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第161部分

你不要傷害我們華夏人。”空見禪師又說道。黑袍人所在的勐捧鎮在華夏和緬甸國的邊境,如果不殺害華夏人當然最好。本來殺哪個國家的普通人都不是件好事情,但隱門中人沒那麼多的規矩。(未完待續)

第二百八十六章 被詛咒

“謹遵大師法旨。”黑袍人點頭說道。有了隱門大派大禪寺主持的首肯,那麼他以後做事就可以無所顧忌,不怕華夏的其他隱門來‘替天行道’了。

事情處理完畢之後,空見禪師閉上了雙眼,開始繼續參禪領悟。就像過去的老學究一樣,領悟他所謂的心得。其實華夏的隱門功法流傳到現在已經非常的沒落了,這些心法想要靠‘領悟’去獲得新的進展,非常的難。不過雖然他們不能在修為上有所進展,對他們的身體還是很有幫助的。現在華夏一些隱門中人,他們的壽命基本都在120歲左右,大大的超過了普通人。

見到空見禪師不再理會自己,黑袍人也轉身離開。

之後的幾日中,緬甸國和華夏的交界邊境接連發生了數起離奇的案件。在幾個偏遠的村莊裡,一些人家的嬰兒突然失蹤,離奇的案件連續發生了49起之多,引起了當地政府的極大震動。警方出動大量人手追查,但仍然查不出個所以然來。

最後因為害怕訊息洩露引起社會動盪,和華夏一樣,他們做了封鎖訊息的舉動。後來一些多事的人在網上爆出這件事情,引起轟動之後,發帖的人被抓,罪名是散佈謠言。以後論壇上再出現類似的帖子立即被刪除,隨著時間的推移,這件事情也就逐漸被人們給淡忘了。

這件事情其實也是人為的,犁頭巫家沒有那麼大的本事可以無聲無息的擄走小孩。但他們可以出天價去買,有了大價錢,很多人可以不要命的去幹這些事情。隱門的人根本不缺錢,犁頭巫家擅長巫術整人,幫助一個官員除去政敵或者幫富婆除去小三收的都是天價。

這件事情發生在邊境的小國家,所幸不是發生在華夏。大禪寺的空見禪師讓黑袍人不在華夏胡作非為也算是有先見之明,這種事情普通人不知道是怎麼回事,但在隱門的人眼中都是心頭雪亮的。要是被一些心存‘正義’的隱門人士知道了,或許會引起隱門界不小的動盪。

當然這些人也並不是真正的正義,只不過是借正義之名想壓榨一些修煉資源而已。隱門中人雖然表面上說互不干涉,但做事情也有一些隱藏的規則,一旦犯了這個規則就會給別人打壓的藉口。

但不管空見禪師這麼做的原因是什麼,他也間接的為華夏子民免除了一場災禍。

犁頭巫家的寶典是《魯班全書》,這本書上卷記載的是工匠製作之法以及風水之術。中卷記載的則全是一些惡毒的巫術以及其解法。魯班當年是一位聖人,是木匠的祖師。首先開創了鎮宅木板,傢俱風水,修造符法,以及魯班真尺和石匠要令。

其中魯班真尺流傳最廣,就是木匠的工具驅邪。到了現代華夏很多殭屍電影都沿用了這一點,木匠的墨斗和尺子可以鎮壓殭屍。而石匠要令在民間也有流傳,石匠的錘子和釘子也可以驅邪避兇。

後來魯班飛昇成為地仙,製造了一個木鳶讓家人騎乘一起飛昇。飛昇之後,他把《魯班全書》留在了人間,他有感於這本書太過陰毒,於是把這本書改成《缺一門》。意思是說凡人要練習這本書上的巫術,都是缺心眼缺道德,以至於禍及家人或者自身。有的會失去親人,或者自身缺胳膊短腿瞎眼。後來魯班被奉為了風水學術和木匠的祖師,在地仙之中被封為‘土地神’。

隱門中流傳犁頭巫家的寶典是《魯班全書》,實際上只有犁頭巫家的當家人一個人知道,他們修煉的是古手抄本《缺一門》

雖然這本書上記載的巫術很邪惡,但邪惡的不是這本書的本身也不是魯班,而是使用它的人。