吧，”桑喬說，“以前我曾在朝廷幹過一個月。我在那兒看到一位個子很矮的大人，聽說他爵位很高。總有個人騎馬跟著他轉，像個尾巴。我問為什麼那個人不與貴族同行，而是跟在後面。有人告訴我，說那人是貴族的馬伕。貴族們身後總是帶著個馬伕。從那時候起，我就知道了，而且從來沒忘過。”

“說得對，”唐吉訶德說，“你也可以帶著你的理髮師。習慣不一樣，做法也可以不一樣。你完全可以成為第一個帶理髮師的伯爵，況且刮鬍子是比備馬還貼身的事哩。”

“理髮師的事我來辦，”桑喬說，“您就爭取做國王，讓我當伯爵吧。”

“會這樣的。”唐吉訶德說。

這時唐吉訶德抬起頭，看見了一樣東西，究竟是什麼，詳情見下章。

…

第二十二章　唐吉訶德解放了一批被押送到他們不願去的地方的不幸者

曼查的阿拉伯作家錫德·哈邁德·貝嫩赫利在這個極其嚴肅、誇張、細緻、優美的虛構故事裡講到，曼查著名的唐吉訶德和他的侍從桑喬·潘薩如第二十一章所述，講完那番話後，唐吉訶德抬頭看到路上迎面走來大約十二個人，一條大鐵鏈拴著他們的脖子，把他們連成一串，而且那些人都戴著手銬。此外，還有兩個人騎馬，一個人步行。騎馬的人帶著轉輪手槍，步行的人拿著長矛和劍。桑喬一看見他們，就對唐吉訶德說：

“這是國王強制送去划船的苦役犯。”

“什麼強制苦役犯？”唐吉訶德問，“國王難道會強制某個人嗎？”

“不是這個意思，”桑喬說，“是這些人犯了罪，被判去為國王划船服苦役。”

“一句話，不管他們願意不願意，”唐吉訶德說，“這些人是被強迫帶去，而不是自願的。”

“是這樣。”桑喬說。

“既然這樣，”唐吉訶德說，“那就該行使我的除暴安良的職責了。”

“您注意點兒，”桑喬說，“法律，也就是國王本人，並沒有迫害這類人，而是對他們的罪惡進行懲罰。”

這時，那些苦役犯已經走近了。唐吉訶德極其禮貌地請那幾個押解的人告訴他，究竟為了什麼原因押解那些人。一個騎馬的捕役回答說，他們是國王陛下的苦役犯，是去划船的，此外就沒什麼可說的了，連他也只知道這些。

“即便如此，”唐吉訶德說，“我也想知道每個人被罰做苦役的原因。”

唐吉訶德又如此這般地補充了一些道理，想動員他們告知他想知道的事情。另一個騎馬的捕役說：

“雖然我們身上帶著這幫壞蛋的卷宗和判決書，可是現在不便停下拿出來看。您可以去問他們本人。他們如果願意，就會告訴您。他們肯定願意講。這些人不僅喜歡幹他們的卑鄙行徑，而且喜歡講。”

既然得到允許，唐吉訶德就去問了。其實即使不允許，他也會我行我素。他來到隊伍前，問第一個人究竟犯了什麼罪，竟落得如此下場。那個人說是因為談情說愛。

“僅僅為這個？”唐吉訶德說，“如果因為談情說愛就被罰做划船苦役，我早被罰到船上去了。”

“並不是像您想的那種談情說愛，”苦役犯說，“我喜歡的是一大桶漂白的衣服。我使勁抱著它，若不是司法的力量把我強行拉開，我到現在也不會自己鬆手。我是被當場抓住的，用不著嚴刑拷問，審理完畢，我背上捱了一百下，再加上三年整的‘古拉巴’就完事了。”

“什麼是‘古拉巴’？”唐吉訶德問。

“‘古拉巴’就是罰做划船苦役。”苦役犯回答。這個小夥子至多二十四歲，他說自己是皮德拉伊塔人。

唐吉訶德又去問第二個人。那人憂心忡忡，一言不發。第一個人替他回答說：