“大人，他是金絲雀。我是說，他是樂師和歌手。”

“怎麼回事？”唐吉訶德問，“樂師和歌手也要做苦役？”

“是的，大人，”苦役犯說，“再沒有比‘苦唱’更糟糕的事了。”

“我以前聽說，‘一唱解百愁’。”唐吉訶德說。

“在這兒相反，”苦役犯說，“一唱哭百年。”

“我不明白。”唐吉訶德說。

這時一個捕役對唐吉訶德說：

“騎士大人，在這幫無賴裡，‘苦唱’的意思就是在刑訊之下招供。對這個犯人動了刑，他才認了罪。他是盜馬賊，也就是偷牲口的。他招認後，判在他背上鞭笞兩百下，這個已經執行了，另外再加六年苦役。他總是沉默不語，愁眉不展，因為留在那邊的罪犯和在這兒的苦役犯都虐待他，還排擠他，嘲弄他，蔑視他，就因為他招了，不敢說‘不’。他們說‘是’或‘否’都是那麼長的音，而且罪犯見識多了，就知道他們的生死不由證人和證據決定，全在自己一張嘴。我覺得他們說得也有道理。”

“這我就明白了。”唐吉訶德說。

唐吉訶德又走到第三個人跟前，把剛才問別人的那幾句話又問了一遍。那人立刻滿不在乎地說：

“我因為欠人家十個杜卡多①，要去享受五年美妙的古拉巴。”

①杜卡多是曾用於西班牙和奧匈帝國的金幣，也是一種假想的幣名。

“我很願意給你二十杜卡多，讓你從這一苦難中解脫出來。”唐吉訶德說。

“我覺得這就好比一個身在海上的人有很多錢，”苦役犯說，“他眼看就要餓死了，可就是買不到他所需要的東西。我是說，如果我當時能夠得到您現在才給我的這二十杜卡多，我至少可以拿它疏通一下書記員，活動一下檢察官，現在則完全可以留在托萊多的索科多韋爾廣場上，而不是在這兒像條獵兔狗似的被拴著。不過，上帝是偉大的。耐心等待吧，什麼也別說了。”

唐吉訶德又去問第四個人。第四個人長著尊貴的面容，一副白鬍子垂到胸前。聽到唐吉訶德問他怎麼到這兒來了，他竟哭了起來，一言不發。第五個苦役犯解釋說；

“這位貴人被判了四年苦役，而且臨走還被拉著騎在馬上，穿著華麗的衣服，在淨是熟人的街上招搖過市。”

“我覺得，”桑喬說，“那是當眾羞辱他。”

“是的，”苦役犯說，“給他判刑的罪名就是給人家的耳朵甚至整個身子牽牽線。其實我是說，這位是拉皮條的。此外，他還會點巫術。”

“若不是因為他會點巫術，”唐吉訶德說，“單因為他拉皮條，就不該判他做划船苦役，而應該讓他去指揮海船，做船隊的頭頭。因為拉皮條這行當並不是隨便可以乾的。這是機靈人的職業，在治理有方的國家裡特別需要，而且必須是出身高貴的人才行。此外，還得像其他行業一樣，就像市場上的經紀人那樣，有廉潔的知名人士來監督他們。這樣可以避免一些蠢貨從事這個行業所產生的弊病。像那些平淡無奇的娘兒們，乳臭未乾、涉世不深的毛孩子和無賴，關鍵時刻需要他們拿主意的時候，他們卻舉棋不定，手足無措。我本來想再說下去，講講為什麼要對這個國家從事這項必不可少的職業的人進行挑選，可是在這兒講不合適。等到某一天，我再對能夠解決這個問題的人講吧。

“我只想說，看到這位兩鬢斑白、面容尊貴的老人因為拉皮條被累成這個樣子，我感到難過，可是再一想到他會巫術，我又不難過了，雖然我知道世界上並不是像某些頭腦簡單的人想的那樣，有能夠動搖和左右人的意志的巫術。我們的意志是自由的，沒有任何迷魂藥和魔法能夠迫使它改變。一些粗俗的女人和居心叵測的騙子常常做些混合劑和春藥，讓人瘋狂，讓人