營紮寨。山園間的古建築，早已在戰爭中焚燬，現存最早的一處建築是崇慶寺內的金剛殿，為明代洪武五年修建，距今有600多年的歷史。到了清代末年，陸續修建了千佛閣、嘛呢寺、地藏寺和三教洞等多處建築群。

綠山，綠泉，綠的河，讓絲綢之路上的重鎮蘭州，多了生命力的召喚。

始建於西秦時期的炳靈寺，又名龍興寺、靈巖寺，萬佛石窟分佈於北岸小積石山中方圓七公里的巖上。一尊懸崖坐佛有27米高，有著慈祥的容光。由雲梯小徑通往一處處窟龕，大大小小的窟龕有183個，佛像近700尊，有的窟中還有珍貴的北魏壁畫。尤其是西秦年間的造像題銘，是目前發現的我國最早的石窟藝術題銘記，更是無價之寶。

唐玄奘在西行路上，曾於金城停宿一夜。他是在秦州時適逢蘭州伴侶，隨之到了這裡的。又遇上涼州人送官馬歸去，他又從這裡隨之向西去了。

誰也不知道，唐玄奘經過金城時究竟停宿何處。但這一路，可以說是順利的。　txt小說上傳分享

十六 河西走廊

“晨風吹來；一陣涼爽；新的一天又開始了。”

我的睡夢被列車播音員清新優美的聲音喚醒了。接著，廣播裡響起一組西域風格的歌曲，是大多數人都耳憝能詳的流行歌。王洛賓作為西部一代歌王，是讓人羨慕的。他把這一帶大自然的美景和勞動的快樂收入心中，釀出了酒一樣綿長的歌。它喚起人生活的信念，和對美好事物的嚮往之情。尤其是在人們身臨其境時，一種內心的滿足感油然而生。

在餐車上聽女列車長說，是車過烏鞘嶺。睡夢中，已經進入神秘的訶西走廊。窗外是開闊的川道，一側可見裸露的峭拔的山脈，想必是祁連山了。看車窗外的站牌，是武威南。眼前，河西走廊的地貌有點象關中平原，只是秋天來得早一些，田畦旁一排排高聳的小葉楊，黃亮亮的葉子分外鮮豔，在洋洋灑灑地飄落著。住舍卻少有瓦屋，多是土坯造的矮小的平房，晾曬著黃澄澄的玉米。農人正在田裡收拾包穀杆，地裡有牛、羊、毛驢、騾子，這與關中平原的生態景觀已完全不同了。與農業文化氣息相通的家畜，在發達地區已被鋼鐵肌體的機械化取而代之，但在這裡還保留著落後生產力的某種溫暖。一片片鮮黃的油菜花，在這個季節，可能是作為飼料用的。

再向西，樹少了，人煙也就少了。偶爾有一群羊，不算豐茂的草地，起伏或平緩，只是沒有瞅見人影兒。草好一些的地方，有塔狀的東西在遼闊的灘地上有規則地聳立著，好幾米高，是草場的地界嗎？沒搞明白。

從唐朝絲路的地圖看，河西走廊以西的大片領域，幾乎是一個空白。先是岷山下今稱岷縣的臨洮，再是今稱巴燕的河西九曲。緊接著的是青海湖，那一枚碩大無比的充滿鹹味的高原的眸子。也就在其西面的廣闊地域，只標了三個大字：吐谷渾。

安史之亂時，吐蕃軍趁邊境空虛，竟攻入首都長安。十數日後，被郭子儀大軍逼退。之後的吐蕃之戰，秋風漢關，雲壓岷山，嚴武領兵收復失地，並寫有《軍城早秋》一詩。杜甫在漂泊到成都後，嚴武作為劍南節度使關照過他，於是杜甫也寫詩相和，算是一種禮物吧！王昌齡的“黯黯見臨洮”，“白骨亂蓬蒿”，是說多少勇士在這裡征戰，留下的只有雜陳於野草裡的白骨了。吐谷渾，原是鮮卑族建立的一個國家，先是被隋朝所滅，後又降服大唐。之後，吐谷渾被吐蕃所滅。人們所熟悉的唐詩中，有一首王昌齡的《從軍行》：“烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。”駐守吐谷蕃故地的唐軍士兵，在青海湖邊的烽火臺上，於秋風黃昏吹奏羌笛，思念著家中的妻子，該是多麼憂傷啊！為維護河西走廊絲路的不受侵擾，唐朝廷曾幾次統兵抵禦吐蕃，青海湖邊的砂礫堆