金數量依然逐年增加。雲南當地政府在無法滿足朝廷供應的情況下，不得不向四川、貴州等地遠道購買，有時甚至到京師透過商人高價收購，然後再轉交宮廷。

交納貢金雖由地方官吏籌措，但最終還是要轉嫁到百姓頭上，當地人民不僅要負擔貢金的稅收，還要經歷運送之苦。由雲南到北京萬里迢迢，其艱難困苦可想而知。史料中曾記載過一支護送貢金的大隊，在渡過雲南境內的盤江時，正趕上山洪暴發，五十多人被大水淹沒，斷送了性命。雲南百姓在長期苦役的煎熬中，終於揭竿而起。萬曆三十四年，一萬多人包圍了礦監衙門，殺死了萬曆派駐雲南的太監楊榮和二百餘名官吏。楊榮的府宅被燒，屍體在烈火中化為灰燼。

當時的政治家魏允貞在評析萬曆一朝的時政時，曾指出：“金取於滇，不足不止；珠取於海，不罄不止；錦綺取於吳越，不極奇巧不止。”這段記載在揭露時弊的同時，也說明，當時的黃金多取自雲南，正像絲織品多取自江南和蘇杭一樣。定陵出土的絲織品和金錠，和歷史記載相互印證，達到了記載和實物的統一。

在萬曆棺內眾多的殉葬品中，有兩隻不太顯眼的藥罐。罐為金制，鑲有長柄，但卻沒有其它金銀玉器那樣光澤鮮豔。金罐表面有多處磕碰磨損的痕跡，似經長期使用所致，很可能就是專為萬曆皇帝煎熬御藥的藥罐。

明代帝皇有病，煎服藥物有一套完整的制度和規定。太醫院奉旨要派出四至六名御醫，前去宮內診視；在御榻前，先要膝行跪診，然後合議處方開藥。一種藥要用兩劑合成一服裝在藥罐中，罐口貼上“御藥謹封”的封條，有太醫院太醫和內監共同監視熬藥。待藥煎好後，再分成兩份，由御醫或內監先試服一劑，證實無不良效果後，才將另一劑進呈皇帝服用。這套嚴格的制度，其主要目的是為皇帝的安全負責。

萬曆一生多病，經常服藥一事，文獻都有記載。但隨著“國本之爭”越演越烈，他以消極的方法怠工後，臣僚們便把他的病源歸罪於酒色過度、精氣虧損。早在1584年，儒史範儁就曾上疏談到“人慾宜防”，並以禹不喜酒、湯不近色為例，懇請萬曆皇帝以美女、酗酒為戒。這位儒史也許沒有考慮到“湯不近色”的真偽，更不會懷疑萬曆的病因。即使今天的明史研究者，尚有一些人與三百年前的臣僚持同一觀點。其實，面對定陵出土的實證，應該打破這種近似偏見的結論。因為無論是棺內萬曆右腿蜷屈的痛苦形狀，還是屍骨復原後，右腿明顯地比左腿短的情形，都足以說明這位皇帝生前確實患有嚴重的足疾。有了這樣的實物作證，而再以陳腐的觀念，把萬曆的“足心疼痛、步履艱難”，一味地歸結於貪戀酒色所致，這就難免有失歷史公允了。

在萬曆頭骨的右側，放置著一個不大的圓形盒子。這個盒子的出現，開始並未引起大家的注意，只當是盛置小型精品的一般殉葬物。當梓宮的器物清理接近尾聲時，發掘人員才將盒子開啟。一經開啟，幾乎令人目瞪口呆：小小的盒子內，竟是一頂金光閃爍、富麗堂皇的翼善金冠！

這頂翼善冠，通體用極為精細的金絲編結而成，重量僅為826克。半圓形的帽山之上，挺立著兩個狀似兔耳的金絲網片，一顆太陽狀的明珠高懸在兩耳中間，兩條金色的行龍足登帽山，正昂首眺望明珠，大有騰雲追日之勢。若能戴在頭上，則天地人融為一體，給人以主宰蒼生、容納寰宇之感。像這樣氣魄宏大、造形精美的金冠，還是首次出土，堪稱國寶。翼善冠的珍貴，除質地全為金線之外，還在於整體的拔絲、編織、焊接等方面的高超技術。它的出現，標誌著中國古代縷織工藝已達到了登峰造極的境地。

隨著梓宮清理臨近尾聲，棺床的木箱也一個個開啟。在萬曆棺槨的旁邊，發掘人員發現了一箱著有文字的諡冊。冊為檀香木板做成，原本木色，不髹