草原博取前途的榮譽象徵。

如今俺答既死，辛愛理所當然的要繼承汗位。他於父親的謀略手腕繼承不多，但是在心機以及歹毒層面則尤有過之。這段時間，已經有十幾個手足兄弟被其吞併或是死的不明不白。其妻子以及部下，就都成了辛愛的戰利品。其勢力得以迅速膨脹，成為當下土默特各部第一有力者。

距離大汗的寶座只有一步之遙，只要跨過那道障礙，就能摘取最後的榮譽。那道障礙的名字，叫做三娘子。

作為俺答最寵愛也最信任的女人，三娘子手上也控制著一個萬人隊。在當下的草原，這一萬人已經是一個很龐大的戰鬥單位。而且其戰鬥力雖然不能和辛愛相比，卻也能給他造成相當的損失。眼下察哈爾虎視眈眈，辛愛自然不敢和這樣龐大的一支部隊火併，導致兩敗俱傷。

按照草原傳統，繼承者不僅繼承父親的財產，也會繼承父親的妻妾。除了生母以外，父親的其他妻妾都會成為繼承者的妻妾。當年的滿都海可敦，嫁給了自己的孫子，隨後領兵出征，將世仇瓦剌打得落花流水。而三娘子按照這個傳統習俗，也必須嫁給辛愛，成為他的女人，這就是矛盾所在。

辛愛算是蒙古人中比較理智的那批，並沒想過只靠傳統就讓三娘子委身。為了儘快整合內部，避免被人吞併，他已經退讓了很多。三娘子可以保留忠順夫人金印，可以繼續控制一些部隊，比如從萬人隊變成千人隊，其他待遇都不變。可問題是，三娘子並不滿意。

被稱為草原明珠的女子並不是一個傳統意義的蒙古女人，不但相貌美的像是中原女子，習慣也像。比如她絕對不服從一生只洗三次澡的規矩，不惜浪費寶貴的水源隔三差五洗身，如果不是俺答的迷戀與放縱，就這一條就足夠把她處死。而她的心性也和普通蒙古女人不同，並不因為辛愛的強大就甘願委身，相反她毫不掩飾對辛愛的鄙夷，公開表示辛愛既老且病，相貌平庸，自己可以和他合作，但絕對不會合帳，不允許辛愛碰自己的身子。

這個要求當然不能得到同意，做了自己的女人不讓睡，那還叫什麼自己的女人？如果辛愛答應了這個條件，在草原上就會稱為笑柄，也沒辦法統合諸部落對抗察哈爾的入侵，更不可能嚮明朝炫耀武力，掠奪更多資源。

戰爭的陰雲在草原上空飄蕩，三娘子控制了俺答生前建立的大板升城，並且扣下了俺答的忠順王印信。沒有忠順王金印，就沒法和榷場進行貿易，而沒有那些寶貴的貿易商品，部落就會迅速衰弱，抵抗不了察哈爾的侵攻。

已經有一些東蒙古的部落開始向土默特的草場遷移，這在過去是絕對不會發生的事。可是現在人心不穩，辛愛無法統合整個部落的力量，對於這些探路尖兵不便處置，只能裝作沒看到。必須儘快完成統合，讓三娘子與自己合帳！要做到這一步，就必須斷絕三娘子的後路。

三娘子的後路就是大明朝廷。作為草原上少有的親明派，三娘子始終認為蒙古應該放下架子，忘記自己曾經是中原主人這個歷史，安心給大明當臣屬。以恭順的方式，從中原獲取物資，而不是還按老一套，靠弓馬謀求富貴。為此，她曾經多次前往邊塞，在宣府、陽和等地一住月餘，和明朝官方相處融洽。

眼下草原上支援三娘子的力量並不多。如果與辛愛開戰毫無勝算，惟一的希望就在於明朝廷支援。三娘子甚至放出話來，如果辛愛執意逼迫，自己就帶人內附，遷移到中原。

這個訊息一出，她身邊的追隨者倒是多了不少。畢竟比起草原，中原最貧瘠的土地都是天堂，要是真能遷移過去，就是神仙的日子。當然，那些追隨者大多是牧民，不管到了哪都是做奴隸，做大明的奴隸日子總好過一些。部落頭人們大多不願意去大明內附，而蒙古眼下的部落制度，頭人對部下約束力比較強，還不至於就被三娘子