我以前不是和你說過嗎？交朋友，就要看那個人的脾性怎麼樣。但經營一番事業，必須先看對方的組織體系如何。”

見對方不解的神情，鍾泱就知道以前的話白說了，這才無奈著拍了拍陳澤的肩膀，語重心長地勸慰著：“在一開始，我就讓你不要去理會這兩個人。楊希閔和劉震寰就本性來說，當屬好人。但僅僅看他們服從大元帥府的命令，去市內抓壯丁，我便知道他們心中沒有原則。”

“不可能啊我當日也和楊希閔接觸了，他對孫逸仙的舉動非常不滿，認為驅民為盾乃暴*”想當初，陳澤也正看中了這一點，這才與楊希閔展開合作，提供有力的支援。回憶了一下當時的情形，也沒看出哪裡不妥。

“陳澤，你也已經是一方權貴了，思想不要再和普通百姓一樣。你不應該看他怎麼想怎麼說，而應該盯著他怎麼做。滇軍上下三萬多人，軍官和士卒的利益，軍心的凝聚，楊希閔全都要顧及到。”

為什麼亂世之中，造反的人越來越多？因素有很多，但其中有一點很關鍵。那就是軍隊洗掠地方的這種行為，導致了民眾的反抗，甚至加入造反行列。

自古都有“王師”的說法，而《孫子兵法》中也有著述。稱紀律嚴明，對百姓秋毫無犯的軍隊，乃王者之師。這種保家衛國的軍隊，自然能享受到簞食壺漿，真心以迎的待遇。

可問題是，自古以來，這樣的王師出現過幾次？

孫子當年領兵攻魏，尚且要就食於敵，何況這些即無文化，也無報國之志的兵痞？就食於敵，是一種委婉的說法，本質就是徵收百姓手裡的糧食和財物。

惟一的區別在於，有點見識的人，都把這種手段用在對外征戰的時候。而**殘暴的政權機構，就經常把這種手段用在自己人身上。

很多時候，這也有不得已的動機，但絕非情有可原。

滇桂聯軍的官兵想在戰爭中發些橫財，這一點就算是楊希閔也無法阻止。原因在於他自己並沒有穩定而充裕的財政體系，很多時候連軍餉都發不出，為了維持軍心，也只能縱兵掠民。

像李宗仁這種賣槍換餉的“傻瓜”，還真的沒有幾個。

鍾泱從一開始，就認清了楊希閔和劉震寰的本質。有好心的人，不一定就會去做好事。關鍵還要看其有沒有原則，總因為這樣那樣的理由而去做些所謂“迫不得已”的事情，這在本質上就和孫逸仙沒有區別。

孫逸仙力主統一，這個戰略的確比陳炯明的聯省自治更大氣，也更現實得多。孫逸仙的許多主張，鍾泱也很認同。他所反對的，是**黨行事的手段，以及根本上的戰略步驟。

不先把自己的財政和工業體系給搞起來，一味依賴列強的施捨，這不是正道。這樣沒有根基的**，絕對難以持久，更不要說想取得成功了。

大略上，陳炯明的聯省自治符不符合國情先不去說。他在內政的建設上的確有一手，這種先夯實自身根基的穩健做法，才算是兵法的正道。

實力都還沒有多少，就去嚷嚷著統一中國，這不叫大志，這叫腦殘。

連先為己之不可勝，以待敵之可勝的道理都不懂，還想著去玩武力征服？難怪孫逸仙這個大總統的美夢連一日都沒真正做過。之後的姜瑞元，如果不是明白了這個道理，緊緊地依靠江浙財團，也不可能有成為第一把手的可能性。

陳澤所苦惱的，就在於他看對了人，卻想錯了事。

1923年從5月28日到10月27日，惠州被滇桂聯軍圍攻，達五個月之久。這聯軍中的兩位總司令，便是這楊希閔與劉震寰，他們接受了大元帥府的命令，東征陳炯明。陳澤送錢送軍火，本意在於讓他們制肘孫逸仙。

哪裡知道，竟被拿去對付還在惠州的陳系粵軍。

孫逸仙