那有候王口不能言，便朝著張衍所在發出一聲悶哼，雙手高舉，雙足一蹬，就自原處跳躍起來，霎時間，腳下地陸開裂，山巒俱崩，隨之騰起一股碩大煙塵。

張衍平靜看著，他站著未動，只把法力一轉，背後便有一尊高大魔影緩緩顯現出來，其身往前俯，盯著下方，只是輕輕一吸。

有候王頓時察覺到不對，還要試著對抗，但這卻絲毫沒有用處，只是片刻間，其神魂被生生拖拽了出來，最後落入魔影口中，其龐大身軀搖了兩搖，就從天中無力墜下，又轟然砸落在地星之上。

張衍察覺到其生機已然斷絕，於是把法力一撤，那魔影就緩緩散去，他再拿一個法訣，水光一卷，將此怪軀殼刷入了小界之內，準備帶了回去填入山海界。

這時他忽覺眼角有光華閃過。目光一轉，卻見下方有一枚幾可比擬山巒的明珠，分明就是有候王方才含在口中的寶物，只是其斃命之後，便就滾落了出來。

他心意一動，身外玄氣頓時匯成一隻大手，下去一抓，就將此珠拿至近處，稍作檢視，發現此珠純粹只能用來蔽絕氣機，除此之外，就無他用了。心思一轉，差不多已是明白此物之用了。守青洞有這麼一枚寶珠，就有可把地星上所有靈機都是遮掩了去，使得這處所在便無法被玉壺君找到。

他搖了搖頭，便找不到又如何？禍起蕭牆，亂生於內，玉壺君根本不曾露面，守青洞就自先崩亡了，再是強盛的宗門，若是內部人心不和，那不用外敵來攻，便先已是輸了一半了。

就如當日玉梁教，若是所有帝君趕來相援，九洲修士不說會輸，但必是會付出慘重代價。

張衍一揮袖，將此珠也是一併收了起來，隨後起訣作法，自小界內喚了一座宮城出來，到了大殿之內坐定，而後把那百丈大小的龍心拿了出來，目光凝定其上，已是開始考慮起如何祭煉這此物了。

他身上並不缺少真器，故是想將其祭煉成可以維護玄元一脈的至寶。

實則這等寶物就可以稱之為鎮派之寶了，此中沒有明確層次劃分，全看煉造之人功行和背後門派的底蘊。

一般來說，鎮派之寶大致可分作三種。

第一種是威極宏大，有驚天裂地之能，倘若用了出來，立刻能扭轉乾坤，或者同歸寂滅，叫敵方不敢輕舉妄動。如溟滄派的“虛元玄洞”、冥泉宗的“九幽冥河”就是歸屬於這一類。

不過有利就有弊，寶物威能一大，就只有門派之中功行高深的修士才可動用，少了此等人物，再好的寶物也只能成為擺設。

通常而言，這等至寶不會出現在修士鬥戰之中，而是放在那裡用來威懾他派的。

而第二種，就是契合自身宗門的功法神通寶物，如少清派“太卓劍”，血魄宗的“血神瀑”、元蜃門的“心象神返大靈碑”，乃至九靈宗的“九靈幡”都在此列之中。

這等寶物就需看執掌之人如何利用了，若是用得好了，甚至比那些動輒毀天滅地的至寶還要讓人忌憚。

至於第三種，就是偏向守禦輔佐，玉霄派的“真一玉崖”有鎮定洲陸之能，元陽派的“玄機陽璧”可增長靈機，傳聞玉陵真人試圖祭煉的驪山派鎮派之寶也屬此類。

當然，除了上述三種，也不是說就沒有其他選擇了，最初祭寶之人往往還要視寶材而取捨，不是想如何做便就能如何的。

張衍看著這枚龍心，腦海中已是有了一些想法，但其中涉及很多問題，需得放在後面慢慢解決。

首先最為緊要的，祭煉這至寶只靠一顆龍心可是不夠，此物現下只是一個寶胎，還需找尋更多寶材。

他伸手按住殿內機樞，往裡灌入法力，整個宮城一震，速度陡然一塊，繼往蠻荒天域深處行進。

楊傳臨亡之際，為保下