。龍邱新洞府，鉛鼎養丹砂。”想其載侍姬而遠遊，亦非無故歟？”是以陳季常先生固風流倜儻，浪漫不羈，假如真怕老婆怕得要死，他敢帶著兩位美女，招搖過市哉？

陸玄先生高見甚佩，可能偶爾有一天，陳季常先生有大錯犯在太太手裡，給他來一個大鬧特鬧，又恰好被蘇東坡先生看到眼裡，乃吟詩一首，以資紀念。不過我想，無論啥事，都可考證，唯怕老婆似乎可放過一馬，一個兇漢寧願被人當做怕老會會長，他自己絕不會洗刷，也絕不會希望別人洗刷也。

不過無論從那方面講，陳季常先生都應感謝蘇東坡先生，若非蘇公，誰知道他是老幾？然而喜歡調侃人的文壇朋友，固多的是，宋王朝大詩人姜夔先生便整了張仲遠先生一下，張仲遠先生，吳興人，怕太太怕到頂尖，姜夔先生閒極無聊，乃作了一首豔詞《百宜嬌》，悄悄放到張仲遠先生的口袋，詞雲：“看垂楊連苑，杜若吹沙，愁損未歸眼。信馬青樓去，重簾下，娉婷人妙飛燕。翠尊共款，聽豔歌，郎竟先感。便攜手，月地雪階裡，愛良夜微暖。”“無限風流消散，有暗藏弓履，偷寄香翰。明白聞津鼓，湘江上，催人還解春纜。亂紅萬點，悵斷魂煙水遙遠。又爭似相攜乘一舸，鎮日相見。”結果是啥，可想而知，張仲遠先生百口莫辯，臉上被妻大人抓得左一道右一道，半個月不能出門。這才是真正的怕，看起來陳季常先生只能在怕老會中當一名工友也。

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一個尊嚴的榜樣（1）

——紀念鄭豐喜先生逝世二週年

常有朋友向我喟然嘆曰：“柏老，柏老，你閣下這一生，真是一個悲劇。”有些人為了證明他所言無誤，虎目之中，還流下眼淚。柏楊先生稱之為“淚證”，以與“人證”“物證”，三權分立。不過我對著鏡子細看，又翻了個筋斗再看，實在看不出有啥劇可悲的，蓋一直到今天，我都體壯如驢，活蹦亂跳，毫無不景氣之象；視七十歲以下的傢伙們蔑如也。至於家破人亡，夫妻子女離散，那不是悲劇不悲劇，而是幸福不幸福。而幸福不幸福，卻是主觀的焉。盛暑期間，一位朋友來訪，看見柏楊先生光著脊樑兼光著腳丫，席地而臥，連個芭蕉扇都沒有，著實為我難過了一陣子，殊不知我卻硬是心靜自然涼。環顧朋友借給我住的這個汽車間，縱是約旦國王的皇宮，我也不換。

幸福是啥，幸福含有快樂，但快樂並不就是幸福，尤其是有缺陷，有瑕疵的快樂。好比說，你閣下偷了三十萬元美金——對不起，你閣下當然不會偷。好比說，柏楊先生偷了罷，三十萬美元固然可帶給我很多奇景，恐怕心中一直是個疙瘩。假如是謀財害命，那疙瘩準會更大，說不定發起癲癇。電視上那種坦然自若的職業兇手，並不很多，而且即令是坦然自若，也只是表面的，他的警覺性使他連覺都睡不好。物質的快樂，不等於心靈的幸福，物質的不快樂，同樣也不等於心靈的不幸福。

幸福是人類追求的最後目的和至善總和，它賦給人類生命以真正的意義。洋大人常抬槓，有人說幸福是上帝的恩賜，有人說幸福是個人努力的結果。上帝的恩賜屬於命運學，我們不必談它，因為談它也沒有用，反正上帝自己在那裡擅作主張，不聽我們這一套。我們只認為，幸福是心靈活動，由此活動而認識真理；快樂是獲得心靈完美之後的一種必然反應。生命中遭遇到的一些可怖的風暴、挫折、磨難，只能使人不快樂，卻沒有力量使人不幸福，只看你怎麼面對這些風暴、挫折和磨難。

因之，我們崇拜鄭豐喜先生。在他面前，柏楊先生的遭遇不過像打一個噴嚏。

鄭豐喜先生逝世將近兩週年，他惟一留給我們的一本書，就是他的自傳《汪洋中的一條破船》，他出生在最貧苦的一個臺灣農家，是母親的十二個兒女之一，一生下來，就是一個殘廢，“