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第4部分

。。。美國紐約州華盛頓郡的一個小鎮。)朝北走去。你看到些什麼呀?。。。。。。那市鎮的四周就象布著一匝沉默的哨兵似的;成千上萬的人都站在那兒盯著海洋出神。有的倚著樁子;有的坐在碼頭邊上;有的在�望著從中國駛來的船隻的舷牆(舷牆。。。。。。甲板以上的船舷;繞船四周成為障壁。中國船的船頭都畫有龍睛;可能是這個原因吸引了觀眾。);有的高高地爬在索具上;彷彿要儘量把海景看個痛快似的。但是;這些都是陸地人;他們平日都給幽閉在木架泥糊的小屋裡。。。。。。拴在櫃檯上;釘在板凳上;伏在寫字檯上。那麼;這是怎麼回事呀?翠綠的田野都消失了嗎?他們到這裡來幹什麼?

可是瞧哪!又有一群群的人來嘍;他們直向海邊走去;象是要跳水似的。怪事!只有陸地的盡頭才稱得了他們的心;在倉庫那邊的背蔭裡閒逛一番;都還不夠味兒。不夠。他們只要不掉進海里;是一定要儘可能走近海洋的。他們就站在那裡。。。。。。一連幾英里;一連十幾英里都是。他們都是來自大街小巷。。。。。。來自東西南北的內地人。然而他們都匯合到這裡來了。你說吧;是不是那些船隻的羅盤指標的磁力把他們吸引來的?

再說吧;比如說;你是在鄉下;是在有許多湖沼的高原上吧。那麼;隨您走哪一條路;十九都會把你引向一個溪谷;叫你站在一條溪流的深潭邊。這可真有不可思議的魔力。不妨找個極其心不在焉的人;讓他沉醉在深思裡。。。。。。讓這個人站起來;叫他兩腳走動;他準會把你帶到有水的地方去;如果那一帶是有水的話。要是你在美洲大沙漠中感到口渴;而你的商隊裡恰巧又有個形而上學教授的話;你來做做這個試驗看。不錯;大家都知道;沉思和水是始終結合在一起的。

可是;這兒有一位畫家;他想為你畫一幅在薩科(薩科。。。。。。在美國緬因的一條河名。)流域算是最陶醉;最幽靜;最迷人的田園風景;他將採用什麼主題呢?那邊立著他的樹;株株樹身都是空的;彷彿那裡頭有個隱士和個耶穌受難像;這兒睡著他的草地;那兒睡著他的牛;那邊的小屋升起睡意的炊煙。一條迷津似的小徑;彎彎曲曲地伸入遠處的林野;向著那山坡青翠。重重疊疊的崗巒迤邐而去。可是;儘管這個畫面是這樣的恍如夢境;儘管這株松樹把它的聲聲太息象落葉似的撒在牧羊人的頭上;然而;除非那牧羊人的眼睛注視著他面前那道富有魔力的溪流;否則;這一切就都是白費的。你去看一看六月裡的大草原(據說在十九世紀中葉的西進運動中;西部的大草原對美國人說來;是極富吸引力的。)吧;當你一步步地跨過好幾十英里深沒膝踝的卷丹草叢時。。。。。。這兒缺少哪種具有誘惑力的東西呢?。。。。。。水。。。。。。那兒一滴水也沒有!如果尼亞加拉(尼亞加拉。。。。。。美國東北部的著名大瀑布。)只是一陣黃沙的大瀑布;你會跋涉千里到那裡去遊賞它嗎?田納西州那個窮詩人(據百週年紀念版的編者稱;〃田納西州那個窮詩人〃這句諷喻;不知作者何所指;因為在麥爾維爾的時代;該州並沒有徒步旅行家的詩人。據說;作者可能把賓夕法尼亞州的詩人貝阿德。泰勒(1825—1878)的出生地給搞錯了;泰勒倒是個著名的徒步旅行詩人。);在突然獲得兩大把銀角子後;為什麼就要轉起念頭來:究竟是去買件上衣(這是他要得慌的東西);還是到羅卡韋海灘(羅卡韋海灘。。。。。。美國紐約州的一個消暑勝地。)去遠足一番?為什麼幾乎每個身心強健的小夥子總要渴望出海呢?為什麼你初次出門坐船;一聽說你和你坐的船現在已經望不到陸地了;你就覺得有那麼一陣神秘的心情顫動呢?為什麼古波斯人把海奉若神明?為什麼希臘人把海當成獨立的神�;而且是約芙(約芙。。。。。。即羅馬神話中的主神丘必特。)的親兄弟呢?當然;這些都不