就不必講，我想先給大家講解《德》中的四十事篇。”

說完之後，他開始給大家講‘德’，其實很多人都想要聽他講道，其中就包括王天，但是他今天卻偏偏想要講《德》（未完待續）

第四百三十章　論德

“其中《道》之一篇共三十有七章，《德》之一篇共四十又四篇，合在一起共計九九八十一，暗合天道最大之數。”李伯陽又說道，“鑑於天道之玄妙，在下今天就不必講，我想先給大家講解《德》中的四十事篇。”

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為……”李伯陽緩緩的講訴道，“這句話是什麼意思呢？也就是說，上等的德行就是不顯露出來的德行，而下等的德行就是那種表面上的道德，上等的德行就是看似什麼也不做，實際上卻什麼都做了，下等的德行就是故意去做所謂的‘德行’……”

一群人在下面聽得十分的沒意思，因為他們想要聽的是道，而不是德。王天以前也研究過《道德經》，全篇都看過。經過他的研究，前面一片道篇，實際上只是開篇，而德之一篇才是精華所在。這些人不喜歡聽德，是把珠玉當成瓦礫了。

“天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈；萬物得一以生；侯王得一以為天下貞。其致之一也。”李伯陽繼續講訴著。

王天聽著彷彿明白了一些天道的道理，其中的一就是極致，天的極致就是清，地的極致就是寧，而神則是靈，谷則是充盈，而萬物的極致就是‘生’。

“對於這一句我自己也不是太理解，因為這是我憑空想象出來的，自己都不能做到。下面的各位有什麼想法，可以提出來。我與你一起研究。”李伯陽說道。李伯陽的一生菁華都在道德經上面，不過很多也是他臆想出來的。雖然他現在已經是聖人，但是他的修為還遠遠達不到極致。

王天仔細想了一下，這句話實際上就是對於‘術’的理解。天得一以清，也就是說天道的極致神通是清明。比如說他以前遇到的那位神秘的淘寶店主，他的神通之一‘虛無’就已經達到了清的境界。而地得意以寧，孔子雖然號稱地聖，但是他的神通還遠遠達不到寧的境界。

萬物得一以生，昔日上古蛇妖掌握了傳承規則，就是這一句話的最好詮釋。而王天記得妹妹的兩大神通。其中之一就是：萬物生。於另外一規則‘傳承消弭’相對。

傳承規則的規則技能：規則技能1，萬物生：創造力：0…無窮大。特定條件下使用，999級後才能使用。

規則技能2，傳承消弭：破壞力：0…無窮大。特定條件下使用，9999級後才能使用。

“我覺得你這一句是天道的總綱。一般人只要研究其中的一句就好了。”這時候王天站起來回答道。想要全部做到，那是根本不可能的事情。因為人類也有自己的侷限性，很多的方面即使上古大妖要做到都很難，更何況是一個凡人？

“做到其中的一句？”李伯陽聽了王天的話若有所思。這是天道的總綱，要做到一句都是異常的艱難，因為做到極致，就等同於掌握了規則。

王天雖然現在明白了這一句的道理，但是明白不一定代表自己能夠做到。而且這是總綱。聽聽就好了，知道了總綱才知道這些規則的技能和神通。而李伯陽現在是天聖，他只需要去研究天得一以清這句就行了。至於何為清。他還需要走很長的路去研究和參悟。

李伯陽思考了一會兒，繼續講訴道：“反者道之動，弱者道之用，天下萬物生於有，有生於無。”他這一句一出，下面的人立刻來了精神。因為這一句之中。提及了道。

王天現在才知道，李伯陽所說的《德》篇。其實是《術》篇，其中大多數講的是術。自己學的是流傳了幾千年