但清邁自由軍還是組織戰俘對城牆上損壞的部分進行修補。

這裡牽涉到一個戰俘的管理問題，一般來說，人沒什麼事就會胡思亂想，特別是這些戰俘，他們在陌生的環境中，面對前途未卜的明天，忍受著空虛和恐慌，如果不給他們找點事做，那他們就會自己找事做。

既然如此，還不如讓這些戰俘把精力消耗在繁重的體力勞動中，至少每天都把他們累得精疲力盡，這樣就沒工夫胡思亂想。

城牆上近千名戰俘正在工作，有一個排的清邁自由軍士兵負責監視他們。

幾十人管理上千人，聽上去有點託大，其實完全沒問題。這些戰俘的勇氣都在戰爭中消耗殆盡，那些有勇氣有魄力的，都已經在戰爭中陣亡，剩下的這些人既然放棄抵抗乖乖投降，也就已經放棄了身為戰士的尊嚴，別說是一個排，就算是隻有一個班，這些戰俘也沒有勇氣反抗。

當然了，印度人嗎，他們可以不抵抗，但可以用自己的方式表達自己的抗議。

所以張承業和徐仲卿來到工地上的時候，看到的就都是個慢慢騰騰有氣無力的場面，好像所有人都是行將就木的老頭子一樣，根本就沒有絲毫年輕人的朝氣可言。

張承業眼裡揉不得沙子，讓這些戰俘到工地上不是養老的，而是讓他們幹活的，所以一看到這個場面頓時就氣不打一處來。

“這怎麼回事？就這麼一個破城牆，你還打算修幾年？這些人都特麼的在磨洋工難道你沒看到嗎？你手裡拿的那是燒火棍啊”叫過來負責人，張承業馬上劈頭蓋臉就是一頓訓斥。

排長不敢辯解，別罵的垂頭喪氣一聲不吭，等到張承業嘴裡吐出那個如同天籟一般的“滾！”。

排長馬上跳起來回到工地上拼命揮舞手中的鞭子：“都特麼給老子動起來動起來”

暹羅語和英語還是有區別，語言不通是關鍵，不過有些東西是全世界通用的，比如揮鞭子這個動作，哪怕聽不懂罵的是什麼，也能看出監工們心情不佳，於是那些戰俘們的動作陡然加快，工地上的暮氣頓時消散一空。

“都是些賤骨頭，不用鞭子抽著就不知道幹活。”張承業罵的人有點多，罵戰俘的時候把監工們一塊捎上。

“這些印度人也算是奇葩，被一個比他們人口少得多的民族統治著還心甘情願，真是做狗做出了格調，嘖嘖”徐仲卿嘖嘖稱奇。

“這有什麼好奇怪的，當初咱們征服高麗的時候也一樣，那時候咱們蘭芳總人口才一千萬多點，高麗人有兩千多萬，結果還不是老老實實。”張承業沒感覺有多稀罕，這可以算作高等文明對低等文明的征服。

如果說印度人是做狗做出了格調，高麗人更不堪。高麗歸化蘭芳之後，高麗人順理成章的成為蘭芳國民，這讓很多高麗人欣喜若狂，他們現在生活在蘭芳的各個角落，絕口不提自己的出身，如果有人敢揭穿他們的高麗背景，他們能和人拼命。

如果把這種情況僅僅是歸結為蘭芳國力的強大，那也不盡然，更重要的是文化上的認同感。

華人世界的文化源遠流長，就整個亞洲來說，對於中華文化都是有強烈認同感的，別說高麗人，就連曾經在心理上對華人具有巨大優勢的日本人，在燦爛輝煌的中華文化面前也不得不低頭臣服，很多日本人毫無芥蒂的加入蘭芳國籍就是明證，這對於那些加入蘭芳國籍的日本人而言，加入蘭芳國籍並不是一個權宜之計，而是真正的認祖歸宗，真正找到了文化上的歸屬感，進而爆發出強烈的主人翁意識，雖然嚴格說來蘭芳並不是中華文化的正統傳人，但生活在一個處處使用漢語、漢字的國家，還是讓那些歸化的蘭芳人對各種片假字棄之如敝，很多日本人在維護起蘭芳利益來，比起純正的華人也是毫不遜色。

或許對於秦致遠而言，對日本