州兵”。這支軍力雖然引起了不少民患，但是也成為劉璋繼任後平定趙韙內亂的決定性力量。

劉焉兵強馬壯後，便起了異樣心思，想起了當年聽人說起的“益州有天子之氣”，便造作乘輿車重千餘，想要稱帝。恰逢此時鄴城朝廷的詔書到來，劉焉自然是置之不理。

不過劉焉年近七旬，還不知自愛，寵愛張魯那個妖嬈的母親，日夜征伐，終於大病不起，只好罷了稱帝的打算，又請董卓將他兒子奉車都尉劉璋從洛陽送還益州，本來劉璋在洛陽算是質子，董卓不肯送還劉璋，劉焉便送了二十萬石糧食給董卓，董卓才肯放人。

呂布接到成都傳來的密保，心裡暗道，若不是劉焉病重，沒準他就成了比袁術還早先稱帝的亂臣賊子，這個劉焉，名為劉漢宗室，實際是亂漢的賊子，若不是他提出州牧制度，也不會有那麼多割據、

呂布既然身為鄴城朝廷的首輔大臣，自然要維持鄴城朝廷的威嚴，想要對西蜀用兵，怎奈西蜀偏遠，中間隔著司隸董卓、漢中張魯，鞭長莫及，只能任由劉焉父子在西蜀暫作守戶之犬。

但呂布借這個契機，在造紙術、印刷術一年多不斷改良已經很成熟的輿論基礎上，大印大漢旬報，到處傳發，將劉焉想要稱帝的惡形惡狀揭露出來。

呂布這樣做，最大的目的便是讓人們看到劉漢宗室的醜陋，也為了自己日後廢除劉漢宗室的特權做輿論準備，劉焉想要稱帝的訊息刺激到了太后何蓮和天子劉辯，他們發詔要對各得劉漢宗室嚴查，這個正對呂布下懷，呂布便在冀州、幷州、朔州、青州四得對那些宗室子弟進行了清查，清正愛民的會上大漢旬報，橫行不法的會上大漢旬報同時也會被查抄家產，很多縣國、郡國都被廢除改立為正常納稅的郡縣。

呂布在大漢旬報裡特別表揚了大漢宗室幽州牧劉虞、劉備、劉曄等一些親善或中立的勢力，是為了拉攏他們，最不濟也不要得罪他們，但對那些橫行不法、反對呂布的大漢宗室，呂布奉著天子劉辯的聖旨，以秋風掃落葉之勢，將他們一掃而光。

而漢中的張魯，呂布自始至終沒有考慮過他會效忠於鄴城朝廷，反而遣使去金城太守韓遂、武威太守馬騰處，讓他們興兵討伐張魯。…；

張魯，字公祺，傳說是西漢留侯張良的十世孫、五斗米道教祖張陵的孫子，張陵死後，其子張衡繼行其道。衡死，張魯繼為首領。其母好養生，“有少容”，“兼挾鬼道”，往來益州牧劉焉家，其實就是劉焉的情婦，張魯透過其母跟劉焉的特殊關係，得到信任。公元1q1年，也就是呂布現在這一年，劉焉任命張魯為督義司馬，與別部司馬張修帶兵同擊漢中太守蘇固。張修殺蘇固後，張魯又殺張修，奪其兵眾。

呂布在河北的舉動影響不到西南的局勢，西南局勢將會跟歷史一樣發展。

兩三年後，劉焉死後，其子劉璋代立，以張魯不順從他的調遣，盡殺魯母家室。張魯遂割據漢中，因襲張修教法，自稱“師君”，來學道者，初稱“鬼卒”，受本道已信，則號“祭酒”，各領部眾；領眾多者為“治頭大祭酒”，不置長吏，以祭酒管理得方政務。繼承其祖的教法，教民誠信不欺詐，令病人自首其過；對犯法者寬宥三次，如果再犯，然後才加懲處；若為小過，則當修道路百步以贖罪。

又依照《月令》，春夏兩季萬物生長之時禁止屠殺，又禁酗酒。他還創立義舍，置義米肉於內，免費供行路人量腹取食，並宣稱，取得過多，將得罪鬼神而患病。關中大亂�