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我一再說過，現在的小說翻開就是白生生的大腿、胸脯，人們把身體的放縱和倦慵當做文明、新潮、自由、個性、追求，把私底下的願望、行為當做宣言和日常，當街擺弄，大肆炫耀，而且臉不變色心不跳。用身體寫作，寫身體，寫身體的慾望、動作、聲音，有了高潮就喊，天亮以後就分手，天不亮就分手，不想上床，精子大戰……接踵而至，紛至沓來，飛沙走石，鋪天蓋地，好像國人都擦搽了印度神油，吞吃了美國偉哥。小說寫到這份上，已不是作踐，而是作惡。馬平顯然不想跟人作惡，他想跟人作鬥爭，他讓我們回過頭去，看一場場荒誕的“紅色睡眠”，看一隻只空蕩蕩的胃，看一個個死去活來的夢。李安樂，一個夢裡生夢裡死的農民，一個半人半仙的稻草人，一個穿針引線的皮影人。這個人模造了我們難忘的過去，道出了我們的恐懼，我們的愛，我的恨，我們土地的深度，我們天空的高度。這個人有酒氣，有酩態，瘋瘋癲癲，跌跌撞撞，但也有血有肉，有真有假，有是有非。我喜歡這個人物，他連通了一種真實，一段歷史，一個警示。我相信，這才是文學的真正意義所在：不是啟用我們的精子，而是啟用我們的精神。

2004年7月14日

戀歌又響起

誰的戀歌又響起？是陳華。陳華何許人？偌大中國，叫陳華的人太多，我熟人中有七個，囊括男婦老少。我誇張地說，但結果可能是真理：每一條弄堂都有一個陳華。因之，我要特別指出：此陳華是《那一曲軍校戀歌》的作者，居北京，穿軍裝，女。

我不認識“此陳華”，要談的自然是她的作品。一直有種感覺，有些人，他們長著似曾相識又朦朧不定的面孔，從沒有刻意記憶，但絕對不會忘記；有一些事同樣如此：只需要一剪影子、一杯酒、一段音樂或者一個眼神，就會像鬼魅一般驟然而至，迅雷不及掩耳，佔據你那無能為力的大腦神經，讓你笑靨如花抑或眼淚滂沱——當然，於至深處，又僅為會心而已。這是我讀《那》第29頁時想到的。隨後一直在邊讀邊想，思維異常活潑、歡悅，如同有朋自遠方來。罷了，確認《那》是一曲樸素、懇誠的“戀歌”，並不是影子、酒、音樂或者眼神，故而我完全可以從容掩耳應對。但是我沒有。我很樂意徜徉在陳華筆下的世界去捕捉一寸漫步潘帕斯草原的微風，握緊一滴淌入太平洋的雨水，呼吸一口即將化作奧林匹斯山巔火焰的氧氣，直到掩卷而定，我才發現一切已然黏稠而模糊。

毋庸置疑，透過鏡子，穿越二十餘載光陰，我也許就化身成為《那》裡的角色。我竟毫無緣由地以為自己就是任天行、就是廖凡、就是龐爾……也許當他們抽象起來，就能與當年的我安逸而默契地重合吧。我甚至還把青春悸動的物件，形象在了郝好和姚小遙身上，一如透過彩紙的光，朦朧而有別番風情。

真實引導朦朧，而朦朧又恍惚將某種特別的情緒變得真實。我不覺靠在椅背上，點燃一支香菸，煙霧氤氳環繞，忽然變作兩首流行在我讀軍校時代的旋律：《儂本多情》和《一首歌一個故事》。兩首普通的流行歌曲，因為《那》，一時間佔據了我全部的思緒。我要將《儂本多情》送給葉小米、郝好和姚小遙，愛情給了她們足以軟弱而堅如鐵石的心力，正如歌中唱道：“情愛就好像一串夢，夢醒了一切亦空；或者是我天生多情，方給愛情戲弄……”空