相互矛盾的線索的含義似乎也無法解讀。

陳超感覺自己的思路又成了一團糨糊，整個人被論文和案情搞得頭昏腦漲，讓他有點不知所措。

大約十點鐘的時候，沈文昌打來一個電話。

“沈老先生，有什麼發現嗎？”陳超問道。

“說來話長，”電話那頭的沈文昌說道，“陳隊長，我覺得咱們最好當面談談。我得給你看幾張照片。”

“太好了。我請您吃午飯吧。五香飯店怎麼樣？離圖書館不遠。”

八

陳超剛走進飯店，一位熟識他的服務員便熱情地迎上前來。

“陳警官，您可好久沒來了！今兒吃點什麼？”

“隨便來點兒吧，不過別太多，夠倆人吃就行了。”陳超笑著說道。

“雙人特別套餐怎麼樣？”

“成，再來壺茶，沏濃點兒。”

在等菜的這段時間裡，陳超又開始試著去思考論文的問題。也許只分析一兩部作品遠遠不夠。如果他能證明這種主題思想上的矛盾是古典愛情故事中的常見現象，那或許將成為具有獨創性的有價值的研究課題。所以他還得再選幾個故事分析一下。陳超把這一新的計劃寫在了筆記本上。

他剛合上筆記本，就看到沈文昌拄著一根龍頭柺杖，顫巍巍地走進飯店。這是一位八十多歲的老人，雖然鬚髮皆白，但精神矍鑠，身穿一件唐裝，腳蹬黑布鞋。陳超連忙站起身來，攙扶老人坐到桌前。

看得出，沈老先生對公安局印象並不好。今天於光明剛好執行緊急任務不在局裡，是廖國昌接待的他。那位廖隊長一上來就說自己已經諮詢過很多老裁縫，他這種不冷不熱的態度讓沈文昌有些不快。

陳超心想，除了廖國昌的態度問題，這裡面估計還有別的原因。是他讓沈老先生去局裡的，而廖隊長顯然是誤會了。當然，實在沒必要給這位老學者解釋局裡那些雞飛狗跳的事。

“您不用管廖隊長，他就那種驢脾氣，有時做事不經大腦。您給我講講旗袍的發展史吧，我洗耳恭聽。”陳超說著，為沈文昌倒了一杯茶。這時服務員把菜端了上來。

沈文昌吃了一口小蔥拌豆腐，滿意地點了點頭，說道：“為什麼現在管這種服裝叫旗袍呢？有很多種說法。一種說法是，滿洲人不論男女，都穿色彩鮮豔的長袍。而滿洲人又被分為八旗，於是他們的衣服就被稱為旗袍了。直到二十世紀二三十年代，這種曾經的少數民族服裝才不知不覺地在全國範圍流行開來。‘文化大革命’之前，許多人都喜歡穿旗袍。八十年代中期這種服裝重新流行起來，如今更是傳遍了全世界，好萊塢電影明星們在奧斯卡頒獎晚會上都穿旗袍呢。人們認為沒有什麼服裝比旗袍更能勾勒出女性的優美曲線……”

這段開場白頗顯冗長，而陳超卻聽得津津有味。毫無疑問，旗袍是此案兇手的標誌，作為一名警察，必須多瞭解一些相關知識。

“說到廖隊長向我展示的那件旗袍，那應該是早些年製作的了，沒準是十多年前的。”沈文昌邊說邊拿出一些照片，“年頭久了，縫衣線的顏色都已經發黃了。旗袍的面料是一種考究的印花錦緞，可能更加古老。那些紐扣也是，只有六十年代或者更早時候的裁縫才用。八十年代早期開始，他們就改用塑膠拉鍊了，那東西比紐扣更舒適也更貼身。旗袍的款式也屬於舊式的，看看這整片袖子。現在時髦的人更喜歡單片袖，因為單片袖更適合勾勒曲線，而且做工也簡單些……”

這時服務員端來幾盤主菜，打斷了沈文昌滔滔不絕的介紹。其中有一盤醉蝦，被酒泡著的蝦依然在蹦著，不過動作越來越小。

沈文昌道：“這菜倒是挺時髦的，不過也是一種老菜式了。”

作為一名耄耋老人，他的胃口著