島的天主教耶穌會的馬尼拉教區的付責人，奧利維拉主教帶著幾名傳教士，在郭納爵和陽瑪諾的陪同下，來到呂宋島，參見商毅。

在中華軍當到馬尼拉的時候，奧利維拉聽從了中國的傳教士的勸告，對這場戰爭暫時保持中立，因此對大主教弗朗西斯科的號招釆用拖挻戰術，不過耶穌會右馬尼拉大教區的勢力並不大，而且傳教的地方也十分偏遠，弗朗西斯科也並沒有對他們抱以多大的希望。不過奧利維拉對中華軍並不看好。

郭納爵和陽瑪諾第二次來到棉蘭老島的時候，中華軍還洠в洩ハ侶砟嶗�牽�還�呂���彌�謝��壕�鍬鉸砟嶗��⒐フ劑聳サ匱歉綾ぶ�螅�捕災謝��諑砟嶗�那熬胺⑸�爍謀洌�銜�斜匾�鬃緣鉸浪蔚豪矗�鄄庖幌灤問啤Ｄ侵�人�醬鉳浪蔚褐�螅�胖�纜砟嶗�羌壕�鈉煲字模�晌�謝���小�

雖然奧利維拉也驚亥中華軍的戰鬥力，這麼快就拿下了馬尼拉城，但同時也不禁暗自慶幸，好在是自己極時來到呂宋島，才能夠抓住這個大好時機，因此也在阿科尼亞的引見下，和商毅見面。當然也順著阿科尼亞的口氣，表示馬尼拉教區的耶穌會將服從並支援中華軍在呂宋群島的統治地位，並且將勸說耶穌會傳教區內的土著部落，也服從中華軍的命令。

得到了耶穌會的正式表態之後，商毅也十分高興，也馬上給了奧利維拉豐厚的回服，將奧古斯丁大教堂贈送給耶穌會做為總部，並且允許耶穌會在呂宋群島的全境內傳教，而且禁止奧古斯丁會、方濟各會、多明我會在呂宋群島地區內傳教。

奧利維拉自然是欣喜若狂，因為在馬尼拉大教區傳教的四個教會中，只有耶穌會地位最低，條件最好的呂宋島根本沒他們的份，只能窩在鳥不拉屎的棉蘭老島傳教，因此能夠在呂宋島佔得一席之地，就是耶穌會的最大奢望了，卻沒想到一下就可以獨佔馬尼拉大教區了，這可遠遠超出了他們的預期，不亞於天上掉餡餅下來。而且這麼一來，奧利維拉就等於是馬尼拉大主教了。與奧利維拉同來的幾名傳教士也都激動得落淚了。

不過在過去的馬尼拉大教區，傳教士的經費都是由菲律賓總督府提供，收入可以說是相當豐厚，馬尼拉大主教年薪是四千一百二十五比索，主教年薪一千八百三十八比索，而一般的傳教士每年的所得也有一百比索。

而一百比索在馬尼拉地區的購買力，相當於九十石大米左古。在中國目前糧價最低的地方，就是商毅的統治區，一石大米的價格也在一兩五錢白銀左右，由這個比價也可以看出，就是一個普通傳教士的月收入，大約在十二兩白銀左右，既使是扣除因為中國是在特殊時期；糧價偏高的因素；在普通民眾中間，也算是一份相當高的收入了。而且這還不算教會其他的收入。

當然商毅不可能給傳教士們這麼高的收入，畢競在中國傳教士是沒有任何國家補助的，全靠教徒的捐助，但考慮到呂宋地區的特殊性，商毅還是同意給傳教士們一定的補助，但俱體補助數量，還要進行協商。但就是這樣，奧利維拉也覺得十分滿意了，因為傳教區擴大之後，教徒也會增多，收入來源自然也可以保證，而且耶穌會在天主教中算是一個比較清貧的修會，一向窮慣了，對物質條件的要求並不高。

隨後商毅也向奧利維拉提出三個要求：一是儘快把耶穌會的總部遷到馬尼拉來，勸說當地土著投降，並且幫助中華軍穩定呂宋島的局面；二是盡力勸說棉蘭老島、薩馬、萊特和宿務等島嶼的土著向中華軍投誠，這也是對其他諸島上的土著作出一個表率作用；三是向羅馬教廷反映，在這次呂宋島的華**屠殺事件中，奧古斯丁會，以及大主教弗朗西斯所犯下的罪行。

奧利維拉當然是滿口答應下來，反正是死道友不死貧道就行了，這些事情對自己也沒有損失，當然其他教會的損失，也