塌了。商店裝飾不美，其商業必受很大的影響。在美的要求強盛的現代，商品幾乎是全靠裝潢而暢銷的了。

使我們起快美之感的東西，必具有美好的形狀與色彩。反之，使我們起不快之感的東西，必定是其形狀與色彩不美的原故。怎樣的形色是美的？怎樣的形色是不美的？怎樣可使形色美觀而催人快感？這練習便是圖畫的最重要的目的。

故學圖畫並不是想做畫家，也不是要把圖畫直接應用。我們所以大家要學圖畫者，因為大家是人，凡人的生活都要求快美之感，故大家要能辨別形色的惡美，即大家要學圖畫。

男學生們說；“我並不是女子，將來並不要做母親而縫衣服。”女學生們說：“我將來並不要開旅館而佈置房間。”這話顯然是錯誤的了。因為既然是人，沒有一個人不要求快美之感，即沒有一個人可以沒有辨別形色美惡的能力，沒有一個人可以不學圖畫。你們身上的服飾，桌上的文具，起臥的寢室，用功的教室，散步的庭園，哪一種可以穢惡而不求美觀？豬棚一般的屋子和整潔的屋子，你們當然歡喜後者。假如你們的社會中有美麗的公園，有清潔的道路，有壯麗的公共建築，你們的學校裡有可愛的校園，暢快的運動場，整潔的自修室，莊嚴的會場，雅緻的畫室，你們的家庭中有清靜的院子，溫暖的房屋，悅目的書畫、盆栽和陳設。這等便是地方的當局、你們的校長父母等為你們裝置著的。可知做官吏，做校長，做父母，都應該學過圖畫。他們沒有一人不常在畫圖畫，不過他們的圖畫不畫在紙上，而畫在地方上，學校裡，家庭中罷了。他們是在地方上，學校裡，家庭中，應用著他們的圖畫的修養。假如他們沒有圖畫的修養，沒有對於形色美惡的鑑賞力，沒有美術的眼識，人民一定不得享受這般美麗的社會，學校和家庭的幸福，而在穢惡不堪的社會，牢獄式的學校，豬棚一般的家庭中受苦了。

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為什麼學圖畫（2）

且不說什麼人生的幸福。至少，可以免除一種可笑的愚舉。世間往往有出了許多力，費了許多金錢，而反受識者的譏笑的愚舉。富商的家裡購備著紅木的傢俱。然不解趣味，其陳設往往惡俗不堪。好時髦的女郎盲從流行而競尚新裝，然不辨美惡，有時反而難看，其徒勞著實可憐！就如前述的母親，出重價為孩子制了衣服，反而在這裡受我們的批評，豈不冤枉！

你們將來畢業之後，無論研究何種專門學問，從事何種社會事業，無論做官，做商，做工，做先生，做兵士，切勿忘卻中學時代所修得的圖畫的趣味。這能增加人生的幸福，故圖畫可說是人生的永遠必修的課業。

十八〔1929〕年十一月為松江女中初中一年級講述。

我的畫具（1）

我欲為《太白·小品文漫畫特輯》寫一篇關於漫畫的文章，而想不出題材。一學生見我對著稿紙苦思，率爾而告曰：“就請談談先生自制的速寫簿吧。”我說：“這是寫生帖，與漫畫關係很少，不配在這裡談。”但他說：“漫畫必須從這現實的世間取材，即必須由廣義的寫生入手。寫生正是漫畫的基礎。就請先談這基礎工作的工具吧。”我首肯了。寫出下面的一篇話，寄給《太白》，作為我第一次的文字投稿。

我的畫具，分室內和室外兩種。但室內用的畫具，也可以說沒有。因為它們就是平常寫字用的毛筆和紙，不一定要特設；雖然近來制了些緣緣堂畫箋，但畫時不一定用畫箋，而且畫箋也常常被當作信箋用。有的信箋，比我的畫箋得用得多。只是有格子的要不得，外國紙的要不得。前者紙上不清脫，描上畫去好像全體用了網紋鋅版，後者不吃水，筆頭描上去滑來滑去，不肯聽話。最肯聽話的是吃水的中國紙。宣紙固然最好，但本連史，毛鹿紙，以及韌皮紙，煤頭紙，我覺得都宜