間日久，他本人對兩件靈寶的體悟漸深，就會慢慢發掘出靈寶應有的威能。也可以認為先天靈寶本身根據品階的不同擁有不同重數的禁制，領悟和破開幾重禁制，便能發揮出靈寶幾重的力量。

如果按後一種說法兒，所謂大衍之數五十，其用七七，是故先天靈寶最多可有四十九重禁制；凡超過三十六重者，皆為天地至寶。例如女媧娘娘的山河社稷圖，太上老君的太極圖、元始天尊的盤古幡以及通天教主的誅仙四劍和陣圖。而咫尺有禁制二十四重，斷玉鉤有禁制二十一重，相對來說已經算是相當不錯的先天靈寶了。

靈寶之所以為先天，主要是除了可以用來防禦攻敵之外，本身至少須要含有一種大道法測，所含大道法則的種類通常也決定了靈寶本身的品階。以咫尺杖和斷玉鉤為例，一個代表空間，一個可控制五行中的水，很明顯前者要高於後者，所以禁制相對要多上幾重。禁制的重數越高，相互之間的差距越大，前提是使用者已經領悟或破開，否則在相同重數下，威力上並不會有太過明顯的差別。

讓胡盧不解的是空間法則與五行之一的差距根本不應該只有三重，是什麼原因導致了這樣的結果呢？他想不出，索性放下，用高人們的話來說就是機緣未到。胡盧不信這個，現在他對兩件靈寶的領悟太少，也許領悟的多了，所謂的機緣就會出現了。他體會了半晌，將咫尺破開七重禁制、斷玉鉤破開九重禁制，自覺得已經到了極限，便將心神退了出來。

略作恢復之後，胡盧非常滿意，前者使他初步領悟了穿索空間之法，後者則讓他對水的控制運用有了新的體悟。美中不足的是缺了一件控火的靈寶，否則的話他便能利用兩件靈寶慢慢煉化那體內的太陽真火和太陰真水，而又不破壞其平衡。現在嘛，他可不敢輕舉妄動，萬一不小心打破了平衡，免不得又要被那太陽真火燒烤一番，所以只能再等等了。

第十七回　見神農禍有雙至　救應龍福卻單行

逐鹿之戰使軒轅本來就極高的威望又達到了一個更高的程度，當世再無人可以與之比肩，所以神農有感於軒轅智勇仁義德信兼備，便有意禪位於軒轅，然燧人氏一族有族人卻執意不肯，偏偏遮遮掩掩又不肯明說理由。此乃是神農將諸事交於這些人手裡久了，這權利的美妙滋味既以擁有，卻如何捨得輕易放棄，是以神農炎帝很有些猶豫，也很有些煩悶。

忽有族兵來報：“女娃公主泛舟玩耍，誤入血海，為惡浪吞了，下落不明，生死不知！”

女娃公主，也就是後來的欲添海的靈鳥“精衛”，是神農最喜歡的一個女兒，自小就活潑開朗，富有正義感。可是現在竟然死了，如何不叫神農炎帝傷心欲絕？英雄有淚不輕談，只是未到傷心處；炎帝垂淚嘆道：“只怪父王最近忙於公事，沒有時間陪你玩耍。現下就算有心，卻也遲了……”

又有族兵來報：“有熊氏族長軒轅攜上仙九天玄女到訪。”

神農炎帝公事為先，不敢怠慢，急忙強忍悲痛，按下悲聲，令眾人出迎。少頃，軒轅等人到了；軒轅說道：“蚩尤被老師所擒，人我已經帶來，如何處置還須師兄決斷。”

胡盧曾傳授過神農農耕之術，雖說是個交易，但終是有半師之誼，所以神農亦稱其為老師。卻說神農炎帝聽到蚩尤被擒，想及女兒身死，不免有些遷怒的成份。心道：“若非此人生事，有我陪著，女娃怎麼會獨自泛舟，以至身遭不幸？”

“蚩尤乃賊首，卻不可贖，斬了吧。”

當下有刀斧手將蚩尤推下堂去斬首不提。只聽神農又道：“師弟，我有意禪位於你，但燧人氏並瞭解師弟的能力，所以須要你做一件事。可還記得我那女娃？”

“自然記得，甚是聰明伶俐，討人喜愛。”

神農慘笑一聲，說道：“現在，她已經死在血