以替代伯邑考原身，成功以假換真，至於伯邑考本人，早被姜尚以五莊觀獨門秘法“一袖乾坤”攏在袍袖之內。**S。cM***

那偷天換日**卻為大神通，就算是得道天仙也無能卜算出伯邑考的生死！便是朝歌另有能人，卻也無奈何伯邑考之生死，此法尚可瞞過西伯侯姬昌所精擅的八卦之術，這卻是怕姬昌不能假戲真做爾！

等到行刑已畢，姜尚復又言：“但取廚役所需，餘者以烈火焚之，令其肉身不存，永世不得超生。”即成肉醬飛灰，便有疑者，亦難分辯出真假。至於西伯侯姬昌，拿到肉餅之後，不論是否能以八卦之術算出伯邑考生死以及肉餅的作料，終是一併吃了個乾淨。

紂王素篤信姜尚，如何能猜到其竟包藏禍心，得訊之後，一面盛讚姜尚有先見之明，異術不凡，實乃國之棟樑；一面傳令釋放西伯侯姬昌，復其身由，許其迴歸故里。倒是妲已頗知內情，略略猜出伯邑考可能未死。心中稍覺鬱悶，但此事乃是姜尚出面，她卻也不敢明言。

不提西伯侯姬昌如何迴歸西歧，卻單表姜尚施展獨門法術把伯邑考帶出朝歌，從袖中放出，說道：“汝父姬昌今已脫身，公子竟因貧道之故，獲罪於今上。朝歌已是是非之地。未可久留，公子當速行，早日還家，父子團聚，安享天倫之樂。貧道亦要雲遊四方去了，日後或者還有相見之時。”

伯邑考秉性仁厚，最是豁達。今日生死一發，終脫大難，竟是大徹大悟，忽把口吻改變，說道：“家父得脫大難，全賴道長恩賜。如今更是因弟子之故，辭官他去。弟子實在有愧於心，焉能再生絲毫怨對之意？如今了無牽掛，願以弟子之禮，侍奉仙長左右，立志求道修真。還望道長慈悲，將弟子收錄門牆。”

姜尚怔住，繼而釋然，尋思：“伯邑考果然不愧為仁人君子，非但未曾怪罪貧道，反因其父之事，生出感恩圖報之心。”不覺和聲乃勸道：“公子身份尊崇，乃是西伯侯之嫡系長子，他日令尊仙去。自當繼承祖業，統領萬民，鎮撫一方。何必捨本逐末，執意為難貧道一淺薄之人？”

豈料伯邑考決心已定，無論姜尚如何勸解，也無法改變其初衷，只是說道：“西伯侯之嫡系長子伯邑考已然身故，此為天下共知之事，苟活者亦與西歧沒有半點關聯，真心願隨道長左右。早晚侍奉。何況人生苦短。百年繁華，不過虛幻一夢。他日輪迴，苦難自生，弟子經此一劫，已經番然省吾。道長若是執意不肯，定要令弟子回那西歧，以弟子身上罪責，萬一走露些須訊息，勢必將為西歧萬民招來刀兵之災，豈是道長所樂見？”

姜尚聞見，知曉伯邑考之意已不可改，苦笑道：“非是貧道心堅似鐵，實不相瞞，貧道自己尚未出師，如何能輕易收錄弟子。因此公子所求，萬無可能；以貧道之見，公子還是迴轉西歧，他日機緣至時，公子另拜賢人為師，再立修真之志，亦是為時未晚。”

奈何王八看綠鬥，卻是對了眼兒；伯邑考就還賴上姜尚了，只是一意苦苦哀求，叩首再三，姜尚卻知此子竟有帝皇之大造化，如何敢受他一拜再敗！最終無奈道：“即是公子一意求道，心誠至此，貧道亦不好不開方便之門。然則貧道委實道法淺薄，不便自作主張，尚須回稟師門。公子不若和貧道同行，由貧道代為引見，若是果真有機緣，能入貧道恩師法眼，何止勝過隨貧道修行萬倍。不知公子意下如何？”

伯邑考眼見姜尚確實為難，如今人家已經答應引薦自家師門，倒也不好再作他求，乃道：“弟子全憑姜道長做主。”於是姜尚帶著伯邑考，行秘法，一起往萬壽山五莊觀而來。待到觀中，姜尚先去見了清風、明月兩位師兄，把前事略敘，說道：“還請兩位師兄，代為通傳一聲。”

清風、明月入內通報，其時胡盧亦在觀中，正與鎮元大仙閒聊；鎮元大仙見他二人進來，