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黛玉的任性敏感多疑常為人所詬病。但這也是詩人的特點之一。黛玉也不例外。特別是對寶玉。她和寶玉的衝突大都因此而起。

與黛玉形成鮮明對比，寶釵可謂是一個“時人”。寶釵之美、寶釵之詩，黛玉都堪與之一比，唯有因時而動、因人而言，不及寶釵萬分之一。賈母讓她點戲，她就故意點那些熱鬧的，讓賈母高興；金釧兒因王夫人責罵而投井身亡，她竟然安慰王夫人說：“據我看來，他並不是賭氣投井，多半他下去住著，或是在井跟前憨頑，失了腳掉下去的。”金釧兒死後，王夫人想賞她幾件衣服，又來不及做，寶釵不怕忌諱，主動把自己的衣服拿出來（第三十二回）。最令人不能接受的是，她為了保護自己，竟然可以嫁禍於人。第二十七回中，她無意中聽到了兩個丫頭的談話，她使出“金蟬脫殼”的辦法，讓兩個丫頭誤認為是黛玉聽到了。

論者都以寶釵之冷頗多非議。她住的屋子雪洞一般，穿的都是家常舊衣，“也從來不愛這些花兒、粉兒的”。但實際上，冷只是她的外表，她的體內卻帶著與生俱來的“熱毒”。“冷”是寶釵之表，“熱”是寶釵之裡。這就是為什麼她對下下左右都刻意逢迎。她進京本來是為了選秀女，做皇帝的女人無望，就一心想坐上寶二奶奶的位子。為此，她甚至注意團結自己的對手黛玉，這是寶釵過人的本事。通讀全書，可以說寶釵沒有和別人發生過沖突。

曾經有過娶老婆是黛玉好還是寶釵好的討論。依筆者之見，對大多數人來說，二者皆不宜。黛玉整天哭哭啼啼，當家是不可能的。她們對男人的情太重了，男人背起來是很沉重的負擔；寶釵太聰明瞭，當家雖是好手，但會讓男人感到害怕　和不踏實。黛玉是活在詩意中、活在天上，寶釵則活得未免太世俗了，她們是人生的兩極，所以皆不宜。

這是順便說說所謂“釵黛合一”論。寶玉在太虛幻境中看到了冊子中，其他人都是單獨一頁，唯釵黛是合為一頁。所以有論者認為釵黛實際是一個人，分為兩個人來寫。我的理解，這樣處理寄託了作者對女性的理想。如果一個女人既有寶釵的“適時”，又有黛玉的詩意，那不就是理想的女性嗎？毫無疑問，這樣的女人是沒有的，只活在理想中。

寶釵最後是嫁給了寶玉，坐上了寶二奶奶的位子。但這是在黛玉去世之後。她和寶玉結婚後，寶玉仍不能忘情於黛玉，像判詞裡說的那樣：“空對著山中高士晶瑩雪”。正如她自己的一首詩中所言：

朝罷誰攜兩袖煙，枕邊衾中總無緣

曉籌不用雞人報，五夜無煩侍女添。

焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。

光陰荏苒須當惜，風雨陰晴任變遷。（第二十二回）

後來寶玉出家，她獨守空房。有學者認為，她後來像襲人嫁給了蔣玉函那樣，嫁給了賈雨村。所以有“釵於奩內等時飛”的說法（時飛是賈雨村的字）。　。。

第二節　兩個神秘的女人

第二節 兩個神秘的女人

先說可卿。秦可卿是賈蓉的老婆，賈珍的兒媳婦。她的神秘，可以分三個方面來說。

她的身世。第八回中這樣交待她的來歷：“他的父親秦業現任營繕郎，年近七十，夫人早亡。因當年無兒女，便向養生堂抱了一個兒子並一個女兒。誰知兒子又死了，只剩