勢力皆歸屬宋逸，擁護新主臨朝。先前被宋括打壓的紀氏一族及其依附，更多被貶至西南蠻荒之地，因而，在最短的時間內他們也崛起豎起擁護宋逸登臨王朝的後盾，但紀氏的勢力始終佔據偏西一帶，越往南去那裡越靠近南越，曾經的開國神話南嶺西家近年來也異常不安分，所謂南方的阻力其實與南越相勾結之勢力十有八九，他們更是打著攪亂局勢趁機為王的浪子野心，自是不可能擁立宋逸。最最不服的該屬東方之地，先皇時代世襲貴族皆封地於此，故而如今他們成了“維護正統”的“忠臣”。然，所謂的“忠臣”在所謂的“正統”紀“太后”身份前，在國中大軍面前，也只得俯首，稱傲立頂端的宋逸一聲“王”！

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第三章　男兒黃靴登天門

“乄——”朝天的號角聲聲尖利響起於熙忨二十一年十二月的最後一日，亦是除夕之日清晨。四方烽火皆燃起，狼煙滾滾直衝天際，然，卻不為外敵入侵，而是為了新皇登基。

至宋氏太祖開國，便一直以禁城為要都，以禁宮為主宮。但，禁城靠北，酷暑之日自是炎熱不可耐。因而，宋氏王朝歷史上最負轉折意義的第十位皇帝即宋武帝便下了死令在近南寶地蘇城建造避暑盛宮——夏宮。夏宮築造極為奢華，建造歷時五十七載，國內的男丁幾乎全被捉去充當苦力，成千上萬的百姓天天被揮著皮鞭計程車兵押進夏宮成為死丁，至此一去不再回頭，他們的親人從來都也沒有再見過他們。而，一直沒有等到夏宮完成的宋武帝也不得不在散了最後一口氣死不瞑目。子承父願，直到宋武帝之孫兒、第十二位皇帝宋忹帝晚年之景才完成了自己祖父的祈望，當即拖著虛弱的身子前往夏宮祭拜，告太廟，饗五牲，請下祖父、父親的皇靈入主夏宮。所以宋忹帝之後的歷代君主駕崩後所還歸的太廟反而不是禁宮的祖廟，而是夏宮的太廟。因而，民間成一度紛揚著夏宮是天子返回龍形迴歸天界的天門。

儘管“天門”一說甚是有理，不過也因為夏宮的地形並非禁宮那麼有利，且礙於祖制，所以頂多夏日避暑來此歡遊短居，卻從未有任何一位皇帝敢將夏宮做為主宮。奢華無比只為一宮，兵敗民困僅也一宮。在喪失大量勞動力的民間，更是因為近來的天災而顆粒不收，生生使得百姓生活生活水深火熱甚為疾苦。軍伍中，常年的男丁匱乏，宋軍逐漸敗弱，新人不接，老人無力支援，全軍上下幾乎清一色全是年老將派。多少戰役皆是無力扳回，而宋國也從最早的霸主之國逐漸勢力衰弱與後起的北齊並齊，南越趁勢崛起，也就釀就了第十六位皇帝即宋括之父宋明帝不敵南越棄宮出逃之景。

夏宮覆壓一百五十里，除了土地方圓只及禁宮一半外，夏宮是名副其實的極樂之境。夏宮外採用戰國宮城構造樣式，四面挖空引入漳水注入渠道，名曰“芙渠”，從外觀上看去整個宮城就好似架在水面上面的空中寶殿。夏宮中共有三座大殿，七十一閣，廊腰縵回，簷牙高啄，群龍團抱，直拔天際，大有龍騰鳳起的吉祥之意。

此刻蘇城城外，各方勢力所帶來的兵力皆環繞駐紮在芙渠尾端三里小坡上，神情緊凝，似乎馬上就要大打一場一般。與城外的詭寧不同的是蘇城城內一片喜慶，滿街皆是鮮豔紅色，兒童稚子歡鬧於市，舉家大小手拿侍衛分發的“同慶糧”、“喜慶牲”樂呵呵的回家慶祝。同時寬敞大道上所及皆鋪上紅布綢以示天子迎客。四更天起，夏宮一片歡騰，伴著禮炮十二發齊響，天空比天際早先亮起新晨的希望。號角尖厲響起，三聲而停，十二聲再起。中間伴隨十二雷霆鼓震隆四方山河。

轟隆隆間，卯時一到，沙