彌入去此蓮花寺之知客居暫歇。過得數日，不足聞得那寺院住持大師出關，遂與先知大修聯袂拜訪。住持大師之僧房狹小，不過一張雲床，一張案几，半牆經卷罷了。其修觀視得不足二修來訪，起身往迎。

“二位師兄遠來，本欲往接，無奈何小僧閉關，失禮！失禮！”

“哪裡？哪裡？吾二人得以暫借此地歇息，便是大修之恩德，哪裡敢當大修之禮？”

“不知汝二人何法號耶？”

“貧僧三味，此一位乃是貧僧師兄，喚作先知者是也。”

“三味師弟，請恕老衲做大。”

“不敢！理當如此。”

“三味師弟，聞得爾等乃是來此求取真經者，何哉胡亂借宿，入了此間來也？”

“阿彌陀佛，貧僧非但是求取真經，乃是求取真意！求取真佛意也！”

“哦？”

“佛經浩若煙海，豈是面面可取者也？不過仔細領悟，欲取真佛之理爾。”

“何真佛之理耶？”

“佛者，大也！意即佛法無邊也。佛者，覺也！意即知其不可察而不知其察也。佛者，悟也！意即知其道而不可道也。此為吾等之求取真經也。”

“善哉，師兄得佛理矣！”

“或者吾人已然遠遠背離佛也！”

那不足嘆息道。

“願聞其詳！”

“佛，為救世。佛陀為梯，佛陀為舟，度化凡塵，歸於極樂！此，佛也！而目下之我佛大日，以其神通法能無邊而欲操三界之道法，控往生之律則，以為掌控三界、六道而達成永生之大自在！視三界為私物，眾生為螻蟻，可以隨意決其命運，操起生死！此現在佛也！貧僧每每悟其所為，深以為憾！佛，偏離舟楫之實質，而為‘神聖’矣！”

那住持大師聞言皺眉道：

“佛果然為舟楫也！其為渡，以為彼岸之舟船工具也！其為極樂，以為永生之良境也！”

“然何為極樂？”

不足忽然開言問曰，而後不等住持大師之答語，自家言說道：

“操天地萬物為用，逆轉陰陽輪迴之道法律則，生造超然物外之景，此其極樂耶？此困地也！實為牢獄也！蓋大千之世，萬物自有生死，眾生自有往生，此道也。所謂西方極樂之世界，無非有欲操控三界者大能之慾望堆砌罷了。哪裡真是極樂也？其終極目的乃在於逆反陰陽，操控道則，為一己私利爾。以小僧觀之，極樂者心靈之歸宿，無復物在之所也。然目下現在佛之所謂極樂，不過乃是迎合凡俗之慾望，成就自家之私慾也。”

“此言呵呵呵，此言天啊！此言貧僧不敢苟同也。”

“呵呵呵，此亦不過貧僧之悟，或者大繆也！”

“嗯？大繆？大繆！是，決然大繆也！”

“呵呵呵”

三修皆大笑。

然非但是那住持方丈大師，便是先知大修其人亦是不由低眉思量。

後不足與先知大修便暫時寄身此蓮花寺中，日裡研讀佛家經文，夜來則與此地之佛修辯經。

看看數十年月過去，忽一日，那接應大寺忽然忙碌起來，一隊隊佛家禮儀列了隊形，鼓樂齊鳴，眾修齊聲吟誦。歌其佛之慈悲，歌其佛之偉大，歌其佛之無憂慮也！

第七百二十五集

不足問詢此間蓮花寺之僧眾，才知原來是極樂境大佛爺生辰臨近，眾家意欲大慶呢。

“大和尚生辰便是大慶，怎麼不見此時一切皆空呢？”

不足冷笑一聲。

蓮花寺亦是奉了其主家寺廟接應大寺之佛旨，策劃法會，水陸道場以為普天同慶之意也。那住持大和尚亦是出關，先是去往接應大寺聽命，後便是迴歸其坐禪法寺蓮花