求，不能用“富”“貴”“清”“明”這些個虛詞，更不能用“蒔”“荇”“葳”“蕤”那樣艱深晦澀的難字，讀起來，卻還要讓這些大字不識的莊戶人琅琅上口，確實不是件“倚馬可待”的事兒。

經過一陣子顛來覆去的排列組合，季老先生終於在鬢角出汗之前，成功確定“醒”“言”二字！聽他說出，老張頭頓時如獲至寶，立馬給老先生獻上馬蹄山新摘枇杷一籃。小醒言，也在他七歲那年，完成了從狗蛋兒到張醒言的轉變。

不識字的老張頭，又從取名字這件事得到啟發，死活請求季老先生也讓醒言旁聽塾課，好長點學問，免得兒子長大後像他這樣目不識丁，連子女名字都整不明白。雖然莊戶人缺錢少銀，但只要季老先生開恩收下小醒言，以後逢著時節，定當不吝孝敬上新鮮瓜果四季；雖然山貨低賤，但也可以給先生調調口味。

當時，不知何故，季老先生聽老張頭的樸實話兒一描述，竟突然強烈感覺到家中魚肉膏粱已經吃膩，對醒言他爹許下的瓜果山珍頗為心動，出乎意料的答應了老張頭的請求。

雖說望族私塾收受這麼一個貧戶子弟，似有些傷了斯文；但反正季老先生本就是季氏家族中德高望重的族老，以他的才智聲望，自是沒人敢出來質疑他這舉動。

只是，當時連老先生自己也沒想到，收醒言為弟子這事兒，後來反倒成自己的一個奇遇，讓多少士林名士豔羨不已。當今後張醒言之名遍傳四海之時，季老先生便開始忘了他恩師當年的八字評語，轉而逢人只管誇讚他對張醒言的識人之明。即便在他年歲已高、健忘徵兆日趨嚴重之時，對他這得意弟子當年每一個趣聞軼事，卻是記得清晰無比！

更有甚者，季老先生後來更把時人很少變更的表字，從原本的“明常”改為“明言”；自此之後，誰再叫他季明常他便跟誰急。此番更改表字，老先生自是大有深意；這樣老爺子每次清談自我介紹時，便可扯住對方講述這個表字的來歷。

再說少年醒言，雖然入了私塾，可以念上書了，但畢竟他是窮苦人家子弟，並不能像他那些富家同窗們那樣，整日介混跡於塾房之中，又或鬥雞走犬無所事事。他還要趁著自己在饒州城裡上塾課之機，順手替家中售賣瓜果雉兔之類的山產土貨；中午和傍晚，他還要到南市口的稻香樓酒樓當跑堂，三文不值兩文的給自己掙些零花錢，以供塾課所用筆墨紙硯之類的文具。

至於本篇開始時，醒言口中這位變換了四次名號的仙長大師道長老頭兒，正是當時名滿天下的循州羅浮山上的道教宗門“上清宮”——在饒州負責採辦鄱陽湖特產的道士，道號“清河”。

清河道士年歲已然不小，生就一副瘦骨。因了不常梳理的緣故，他那疏疏幾綹鬍鬚日漸增長，積年累月下來竟也頗具規模。隨風飄動之際，倒也有幾分仙風道骨之貌。

雖然清河老道年歲已大，但還是幹著這類似於雜役的差事。按醒言的理解，這應是清河老道比較笨，做不好上清宮的功課，才被派來在這市間奔走。這一點上，雖說幾年來兩人天天這樣堅持不懈的拜師扯皮，早已和混得不能再熟。但便似那惡龍的逆鱗，只要醒言譏諷到老道這一點，他便會一觸而發暴跳如雷，一定要揪少年解釋清楚：

我清河大師來這饒州城，實是師門上清宮修道特講究入世，而羅浮山上實在沒有比這更入世的職位了。所以，當年能被委派到這饒州善緣處，實在是歷盡激烈爭競、壓倒多少優秀同門、最後才爭取到手！

為了讓這調皮小子接受他說法，此時清河老頭一定會提到，他當年可是上清宮天一藏經閣的高階道士，後來只是為了修為更進一步，才爭取來這饒州城的。

雖然，清河老道說這話時，每每得意洋洋；但若是少年再大上幾歲，城府再深上幾許，便會發現此時這老頭兒的