見陸攸之也不回答，只自己整了衣衫踉蹌著要起來，以為他是委屈賭氣。可那些軟語溫存的話斟酌醞釀了半晌，開口卻是道，“你要如何解氣？或是你打我一頓……”待這話出口，自己也覺洩氣，心下如被揉皺，最終只澀然喚了聲：“源長……”

陸攸之一時尚站不直身，轉眼見趙慎兩眼晶亮，嘴唇蒼白，也知道他方才是真發急。一時亦不知自己可該怪他？不由輕嘆一聲，卻突然又聽趙慎低聲道：“你如何惱我都罷，我只求你今後莫再胡思生死如何……”

其實他們都懂得，生死之事是終究由不得你也由不得他，可即便是自欺欺人；也惟願對方許自己一句好生活著。趙慎仰頭看陸攸之搖晃著立起，卻默然不言，心中不由盡是沮喪悽愴。許久，卻忽聽陸攸之溫淡笑道：“好。”

作者有話要說：

渣嗎……

第26章　結交亦相因

如此這般光景，其時已是七月初。民間傳說在六月三十這日，地藏王菩薩開放鬼門，直到七月三十才關閉，因此七月又稱鬼月。七月十五日，便是盂蘭盆節。

其實盂蘭盆節興法會乃是近年間經南朝武帝大力倡導才漸興起的。而數十年前，北朝的道家便設這一日為“中元節”，以超度亡魂，為人間赦罪。七月中旬本是頭年餘糧已罄，當年秋收未到的時節，天氣又最是暑熱，民間本來少有操辦。七月十五這一日，民間行奉親祭祖、寺觀供奉燒經，變更顯熱鬧，是一年節禮中的大事。

“盂蘭盆”乃是梵語中“解倒懸”之意。七月十五日乃是月半日、解夏日、佛歡喜日、眾僧自恣日，因此這一日的供養，功德最為殊勝。傳說佛祖座下的目連僧便是在這一日敬設盆供，邀十方僧眾咒愿，終於解救其母於餓鬼道中。而這一日的祭祀，也因此帶有表孝思親，追憶先人之意。

白馬寺送高僧骸骨及經卷出城的日期正在盂蘭盆節前的七月十二日。七月十一這日近晚，空中雨絲飄布，天邊雲後一抹暗紅。住持與眾執事僧將佛骨供奉於大殿，步出時有小沙彌在旁稟道：“趙將軍求見，正在山門。”

住持問：“為何不請進來？”

小沙彌囁嚅道：“弟子恐刀兵不祥……”

住持聽了，“咳”了一聲，忙帶著眾人往殿外去，過了天王殿，又繞過鐘樓前粗大楸樹，才見無相門前密跡金剛像下立著兩人。再細看去其中執傘的是個軍中小校的打扮，傘下那人長身而立，卻沒著鎧甲，大約因為天氣炎熱，連裲襠也未穿，只穿著一套牙白的褲褶戎服。想來為騎馬方便，其下大口褲的褲管皆用布帶縛了，右衽褶衣的袖口亦在腕上挽起一疊。

住持看定這正是趙慎，上前施禮道：“將軍。”

趙慎還了一禮，見眾僧都未打傘，便道：“我累阿上淋雨了。”

住持道：“將軍客氣，請寺內坐。”

趙慎道：“我不懂佛寺的規律，只怕衝撞。”

住持笑道：“我也不引將軍去佛堂，只請客堂敘話。將軍此番為我等行方便，出家人不言謝，便奉清茶一杯，聊表心意。”

趙慎聽了，微微沉吟，道：“那便叨擾。”

於是，知客僧在前引路。趙慎隨之穿行寺中，見殿旁遍植松柏，殿宇皆如天竺舊狀而重構。

舉目只見殿頂正脊上飾著琉璃鴟尾，那異獸張口吞脊，沐雨而生徹映光色，瞠巨眼、裂海口，竟彷彿從高處乜斜著塵世眾生，莫測含笑一般。知客僧見趙慎凝神看住，便道：“那是天竺的摩羯魚，佛經上載它是雨神座物，如今雨中觀之，正是合襯。”

住持聞此言道：“將軍可知如今見此物，證得了什麼？”

趙慎笑道：“不知。”

住持長聲嘆道：“這摩羯魚乃是前朝方傳入中原的，見