和歷史上所有的朝代都差不多，大宋國是個農業大國，上至皇室，下至最低的縣級官員，都十分重視農業，自家父兄幾人，雖說久居縣城，卻也重視農業的發展，每每論起，個個說的頭頭是道，對於種植水利等問題，二哥還很有些研究。

八娘想著，如果以後有錢了，應該在鄉下買些地才行，不舉是自家耕種，還是佃於他人，總是一份穩定的收入，再說，自己老爹雖已辭官回鄉，但曾家叔伯們並未分家，有為官在外的叔伯，一樣也不用交納稅賦，就是以後真有了什麼事情，一家人也有個吃飯的依仗。

不過，現在家裡只有這八十貫現錢，還要吃飯。如今一畝上等良田，大概值二三貫一畝，那八十貫就是作部用來買地，也不過二三十畝地罷了，以如今這年代的畝產量，是養活不了這一大家人的，這計劃只得暫時擱淺。

現在最重要的，還是爭錢要緊。有了錢，才有好日子過。

太宗皇帝從前落魄時，為他姑母與姑丈收養，可姑丈家並不富裕，因此太宗皇帝未隨義父姑丈從戎之前，曾外出經商，做些茶貨生意，以資助家用。一段經商的經歷，讓他深諳商戶不易，亦知貨物流通，對整個社會結構的重要意義，所以後來做了皇帝后，對大宋國的商戶，十分優渥，輕商稅，鼓勵商業發展，就這一點而言，實在比曾八娘前世時的明朝朱麻子，不知要強多少倍。

太宗皇帝本是雄才大略之人，在他的英明領導下，建國之初，建立完善了各項社會制度，且與趙家宋王朝不同的是，柴家宋室並不輕視武人，這一點，也讓曾八娘很是佩服，至少就目前的情況看來，前世的北宋後期時的靖康之恥，發生的可能性微乎其微。

若是老柴家也讓自家皇帝，淪為蒙古人的燈油，那就悲劇了。

如今的大宋國，雖不比大唐時期的民風開放，生活習性對女子的管束壓制上也要比唐朝嚴些，不過相對於元明清時期女子裹著卻不得出門，徹底淪為男性附屬，完全不具備獨立人格的且沒有財產權的苦逼生活，要強上千倍萬倍。曾八娘很為自己沒穿到元朝那樣的苦逼朝代裡而暗自慶幸。

閒話不提，且說曾八娘想著今日小試牛刀便有收穫，不禁雄心萬丈，一邊哄著十娘，一邊想著前世時祖母畫與她的那些87版《紅樓夢》電視劇裡，鳳辣子還有幾位姑娘們出場的那一套一套頭飾畫稿，決定這些日子抽空一一畫將出來，再按這時代人的審美，略加修改，想來是用得上的。

武三娘既買了她的圖樣，必然要製成實物，拿到店裡去買，如果賣的好，定然還會尋上門來。

接下來的幾天，曾八娘向朱氏討了些銅錢，去筆墨鋪中買了些水粉彩墨，除了幫著朱氏和七娘做些家務事兒，便是窩在房裡，一門心思設計首飾，竟然連書房也不去轉了，引得曾老爹和曾二哥都十分好奇。

第八章節　差點成了別人媳婦

在得知她忙著畫那首飾圖樣時，都不禁莞爾，難道這丫頭，還指著人家拿二十貫，來換她這薄薄的一張圖樣兒？

不過看在她在興頭上，也不忍打擊她，反正她年齡還小，也做不了什麼事兒，便也隨她去了。

八娘用了五六天的時間，才把寶釵黛玉和鳳姐三人的幾套頭飾一一畫出，並小晾乾收好，她估摸，再過兩月，那武三娘定會前來尋她。

那日九郎和覺郎正在父親書房中讀書，七娘幫著朱氏洗衣做飯，八娘自帶著十妹和簧兒在後園子裡玩兒，就見七娘匆匆趕了過來：“簧兒，快隨七姑去前院，你爹孃回來了。”

朱氏唸叨了幾天，總算是回來了，八娘就攙了十妹和簧兒：“走，我們去看看簧兒他娘，都帶了什麼好吃的回來。”

簧兒一聽說爹孃回來了，哪裡還耐煩被她攙著，掙脫了八孃的手，早撒開了他的小肥腿，穿過後