諸葛亮的一番話直接讓朝堂之上安靜了下來。

其實諸葛亮說的話是有一定道理的，天下之間任何事情都有兩面性，所以才需要權衡利弊。

其實關於科舉制度的問題張辰身為後世人自然是很清楚的，但是在眼下這個階段來說，科舉制度絕對是很先進的制度。

因為前世自從楊廣開創科舉以來，歷經了三百多年的發展，到了宋代的時候才開始成熟了起來， 但是科舉這東西真正完善的時候還得是從明朝開始。

科舉的意義不僅僅在於選拔人才，而且還有一個更重要的作用，那就是保證統治階級的流動性。

近親繁殖的結局必然是族群滅亡，所以不斷地給統治階級增加流動性才會不至於讓統治階級腐朽下去，最起碼可以延緩腐朽的速度。

世家門閥大族之所以不怕被清洗，一個很重要的原因就是在於天下的讀書人都和他們有關，世家門閥壟斷了知識。

治理天下是離不開文人的，壟斷了知識就等於壟斷了朝堂。

如果不是張辰有外掛提供的人才，就算是張辰也不敢輕易對門閥世家展開大清洗的。

門閥的恐怖就算是他前世最有名的皇帝天可汗唐太宗李世民都沒辦法徹底解決，就可以知道到底有多強勢了。

可以說如果不是出了黃巢這麼一個猛人，估計門閥世家還會繼續延續下去，這就是前世這中國版的這種姓制度，黃巢的事情也證明了一句話，那就是打進長安遠比考進長安更容易。

這個世界裡張辰有系統提供的各方面人才作為保證，所以在他還活著的時候，世家門閥都會被他給清洗掉，就算不能完全乾掉所有的世家門閥，但是也幹掉了大部分。

真以為那九大家族支援李龍擊等諸侯張辰不收拾他們？

可以說張辰清洗這九大家族的時候殺得那叫一個人頭滾滾，一時之間也引起了天下之間讀書人的不滿。

當然，對讀書人來說，張辰就是一個暴君，不過張辰不在乎這些名聲，因為這幾百萬軍隊才是他的底氣。

所以那些讀書人也只能暗地裡罵罵張辰，動真格的還真不敢做。

但是張辰畢竟是人，終歸有死去的那一天，故而這時候最重要的就是要確定一整套相對完善的人才選拔制度和給底層人一個改變階級的機會與通道。

科舉同時具有著選拔人才與維護統治兩重屬性，可以說科舉制度絕對是封建社會最偉大的一個發明。

張辰要放出來的東西就是科舉制度，而且他不僅要搞科舉制度，還要大搞特高，不僅有傳統的進士科，還要鼓勵明經科，同時還要設立武科舉以及技術類的科舉。

說句直白些的話就是張辰要讓士農工商裡的所有人才都要為了統治而服務。

提到這個科舉制度，大家很多人可能都會感覺古代的科舉制度選拔的都是一些書呆子，實際上這個想法是不對的。

在古代的科舉分成進士科與明經科，一般我們常說的科舉指的就是進士科。

進士科一般分為縣試，府試，院試，鄉試，會試，殿試六個階段。

童試：明清最初級的地方縣、府考試，透過縣、府兩次考試者，成為童生，表明已具備基本的文化知識和寫作能力。但很多讀書人考到鬚髮皆白，仍是一介童生。

院試：在府、州的”學院“舉行，又分為“歲試”、“科試”兩級。

歲試是每年舉行的童生“入學”考試，錄取後即為“生員”，通稱“秀才”。

科試則是對已在學校的秀才進行考試，成績優者方可參加下一級考選舉人的鄉試，成績劣者要受處罰甚至取消生員資格。科試也稱為錄科。只要考取了生員，就算脫離平民階層，稱為“士”了。

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