回去吧！

家中的田園快要荒蕪了，為什麼還不回去呢？

我的心靈為形體所役使，已經丟失了，失意而自悲！

趁著迷途不遠，趕緊把我的心給找回來吧！

白雲自然而然地從山峰飄浮而出，它也和我一樣沒有心了嗎？

但就和倦飛的小鳥也知道飛回巢中一樣，日光暗淡，即將落山的時候，白雲還是會回到他該回到的地方——從而也找回了自己的本心。

算了吧！人生在世，能有幾何？為什麼不隨心所欲，聽憑自然的生死？為什麼心神不定，不讓它安安分分的在自己應該在的位置？

就這樣順隨自然的變化，直到生命的盡頭！樂安天命，夫復何求？

陳成重新解構了陶淵明，解構了“雲出岫”，聽得眾人若有所思。

與他過去胡言亂語別的扯淡故事不同，陶淵明的事蹟是大家自小耳熟目染的，陳某人有沒有夾雜私貨，大家一聽便知。

最後梅英衛忍不住慨嘆一聲：“陳郎君，真是有宿慧的人啊！”

宿慧者，先天的智慧，前世的記憶——不得不說，梅英衛還真是說對了。

兩世為人的陳成心想：我不僅是有“宿慧”的人，還是有“柳繪”的人呢。

“我甚至懷疑，陳郎君前世就是陶靖節先生！”梅英衛感嘆道：“如若不然，為何談論如王孟這樣的當世大賢時，也能信手拈來，評點若定？”

陳成汗了一下，我前世是陶淵明啊？我前世不是“大聰明”嗎！就好像郝劭文吳孟達演的一部電影《蠟筆小小生》上，金城武演的學生總是神神叨叨地說自己“前生是李小龍”，也是看了那個陳成才知道，原來李小龍已經死了……後來金城武沒能出演《李小龍傳奇》，陳成還蠻遺憾的，雖然那部劇純粹胡編亂造。

至於我談起王孟二位頭頭是道，那是因為他倆都是我的老師，我是他們唯一承認的聯名弟子啊！

“當然我不像路承允，不是一個虔誠的佛教徒。”梅英衛笑道：“輪迴之說，且信且疑。但這兩首詩的話……”

梅英衛的詩，是先用“貪看白雲不看書”這個創意的，但是充滿了少年人的瀟灑不羈和沒有定性，別人怪他，他去怪白雲；

陳成的詩，同樣“看白雲不看書”，可是充滿了中年人坐看雲起、雲淡風輕的釋然，書，可看可不看，雲，同樣可看可不看。

反正書看的再多也是“不求甚解”，雲，即便是充塞了山谷、天地，終究還是會回到它該去的地方去。

這正如當初陳成在開元寺後禪院與五律派門人縱談佛法時引用宋代禪宗大師青原行思參禪的三重境界：

參禪之初，看山是山，看水是水；

禪有悟時，看山不是山，看水不是水；

禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。

同樣的“看雲不歸”，你以為陳成也在第一層，其實他已經在第三層。

所以，這場五絕的終極對決是……

“你贏了。”

梅英衛輕輕吐出三個字。

“啊？”陳成一聽梅英衛直接認輸了，大喜過望！

我以為最多兩個人打個平手呢！

“謝謝大詩師！”陳成喜上眉梢！

“梅師兄！”嚴達二人完全沒有想到戰無不勝的梅師兄竟然會向陳成這個“拙劣的模仿者”認輸！

康帥博打敗了康師傅！

雷碧打敗了雪碧！

肯基基打敗了肯德基！

陳尿頻打敗了梅西施！

天啦！

這還有天理嗎！

還有王法嗎！

面對兩位門人的錯愕、不理解，梅英衛的臉上