（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！）

“搞了半天你就這麼點能耐哦！”陳成忍不住哂笑一聲：“那就依次順延吧！下一個題目是啥？那個那個，《楞嚴經》什麼二次什麼論心的那哥們……”

這些人故意為了噁心他，考他繞來繞去的題目。

反正小陳我今晚心情好，一次性給你們全解決了！

其實他另一方面的考慮是，如果談的話題太無聊的話，那麼天仙姐姐聽著覺得沒意思，她自己便回去休息了。

省得與她糾纏。

“我提出的題目是：《楞嚴經》如來二次以心論心！”

這一課題的提出者劉清作為詩士七段，作詩比虞純要好，佛學修為同樣更高，完全不懼怕陳成，他覺得陳成不過是虛張聲勢，避實就虛，沒什麼真本事。

能把虞純糊弄住，完全就是虞純的心理不過關。

換他來的話，無論陳成扯什麼大道理，自己都不去附和他。

《楞嚴經》作為在本地流行的經典，各項佛理都敘說得很明白，不擔心陳成別出心裁地講一些歪論出來。

“你說什麼？”陳成皺著眉頭，又問了一遍。

雖然都已經聽過好幾遍了，可陳成都沒有記住這傢伙到底想跟自己比什麼。

劉清只能又重複了一遍。

“二次論心……”陳成唸叨著：“怎麼？還有三次論心、四次、五次嗎？”

劉清：“……”看吧，我就說這傻小子壓根什麼都不知道，虞純竟然被忽悠瘸了，張開竟然直接就不敢應戰，真是我輩之恥啊！

不過算你聰明，不僅有四次五次，還有六次七次呢！

就當劉清鄙夷著對方的不學無術時，陳成更加令他崩潰的地方來了：“你說的這什麼‘二次論心’有什麼講究嗎？你來跟我們講講？”

劉清：“……”

嘿，不是老子考驗你嗎？你怎麼把問題推回來了？

“我沒咋看過《楞嚴經》，不知道啊！”陳成一臉無辜道：“我要是連你的課題說的是什麼都不清楚，那還怎麼寫詩？不就只能胡亂瞎寫了嗎？”

劉清心想：我本來就是故意拿有點深度的題目來為難你的，你會不會寫跟我有何相干？

“這你說得就不對了吧！”陳成道：“好像你們五律派完全搞錯了詩戰的本質——詩戰不就是比誰的詩寫得好嘛，跟看過多少佛經，懂多少佛法有什麼關聯呢？你們要一直這樣的話，我篤定始安詩壇都要把你們這一派給拉黑，讓你們乾脆跟各個寺廟的大和尚們比詩好了。”

陳成的話讓五律派的眾人無不老臉一紅：我們不就是覺得寫詩寫不過你，這才想了這麼個投機的招數嘛！

以己之長，攻彼之短，這是取勝之道。

假如和大和尚比試的話，那我們肯定就避免談佛法，而是就詩論詩了。

“劉清，你就給這個文盲講講吧！”王才子開口道，上次被陳成氣道之後，他就一直是對陳成怨念最大的。

見到隊友都這麼說了，劉清只能不情不願地把這段事講一遍。其實他覺得，不應該由自己來講，因為自己講述的話，必然就會里面體現出自己的思考，從而讓陳成洞悉自己的理念，這是很吃虧的。

“話說在佛祖第一次問了阿難尊者‘心在哪裡’之後，阿難尊者自己也有感悟，於是又向佛祖第二次請教——”劉清乾巴巴地開始了他的講述，卻被陳成直接打斷道：“哎，你這第一次‘論心’也沒告訴我們啊，怎麼就直接到第二次了？”

劉清有些不悅道：“我不說了第一次是‘心在哪裡’的討論了嗎？”

就是知道你這小子啥也不知道，所以還提了一下。

“光一句帶過哪行啊！”陳