皮革，飢渴牝牡之慾驅其內，（驅，一作歐。）於是乃知噬禽獸，咀果谷。（&lt；口父&gt；咀，謂商量斟酌之。一曰含味。《前漢》：咀噍芝英兮嘰瓊華。噬，音誓。咀，在呂切。）合偶而居。交焉而爭，睽焉而鬥。（睽，一作際。）力大者搏，齒利者齧，（倪結切，噬也。）爪剛者決，群眾者軋，（乙黠切。《說文》：輾也。）兵良者殺。披披藉藉，草野塗血。（塗，一作流。）然後強有力者出而治之，往往為曹於險阻，用號令起，（一無用字。）而君臣什伍之法立。（什伍，謂兵法也。五人為伍，十人為什。）德紹者嗣，道怠者奪。於是有聖人焉曰黃帝，遊其兵車，（一無遊字。）交貫乎其內，一統類，齊制量。（制量，謂法制度量也。）然猶大公之道不克建。於是有聖人焉曰堯，置州牧四嶽，持而綱之，立有德有功有能者參而維之，運臂率指，屈伸把握，莫不統率。堯年老，（一無堯字。）舉聖人而禪焉，大公乃克建。由是觀之，厥初罔匪極亂。（匪，一作不。）而後稍可為也。（一本，為下有世字，也下有而字。）非德不樹，故仲尼敘《書》，於堯曰“克明俊德”，於舜曰“浚哲文明”，於禹曰“文命祗承於帝”，於湯曰“克寬克仁，彰信兆民”，於武王曰“有道曾孫”。稽揆典誓，貞哉！惟茲德實受命之符，以奠永祀。後之妖淫嚚昏（《左傳》：口不道忠信之言為嚚，諸本作囂，非是。嚚，魚中切。）好怪之徒，乃始陳大電、（《河圖》雲，少典妃附寶，見大電光繞北斗樞星耀郊野，附寶意感而生黃帝於壽丘。《帝王世紀》：大電光繞北斗樞星，附寶感而懷孕，二十四月生黃帝。）大虹、（《世紀》又云：舜母握登見大虹，意感而生舜。瑤光如虹貫月，感女樞而生顓頊。大星如虹流華渚，而女節生少昊。見沈約《宋書》。）玄鳥、（《詩·商頌》：天命玄鳥，降而生商。注云：玄鳥，鳦也。湯之先祖有娀氏女簡狄，配高辛氏，生契。箋雲：鳦遺卵，簡狄吞之而生契。《史記》：帝嚳少妃簡狄，以春分祀高禖，而玄鳥遺其卵，簡狄吞之，孕而生契焉。）巨跡、（《詩·生民》：履帝武敏歆。箋雲：高辛初郊禖之時，有大神之跡，姜嫄履之而生棄。《史記》：帝嚳元妃姜嫄，見大人跡，履之，感而生稷。）白狼、（《帝王世紀》曰：有神牽白狼銜鉤入殷朝。《尚書璇璣鈐》曰：湯受金符帝籙，白狼銜鉤入殷朝。）白魚、流火之烏（武王伐紂，渡河，中流，白魚躍入王舟中。武王俯取以祭。既渡，有火自上覆於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。董仲舒《策》引《書》：白魚入於王舟。注謂今文《尚書·泰誓》之辭，謂武王伐紂時有此瑞也。《前漢·郊祀志》曰：周得火德，有赤烏之符。注引《尚書中候》曰：有火自天止於王屋，流為赤烏，五至以谷俱來。）以為符。斯為詭譎闊誕，（詭，古委切。譎，音決。）其可羞也，（其，一作甚。）而莫知本於厥貞。（《新唐史》無而字。）漢用大度。（《漢書·高紀》：常有大度。）克懷於有氓，登能庸賢，濯痍煦寒，（煦，烝也。一曰溫潤。痍，音夷。煦，籲句切。）以瘳以熙，茲其為符也。而其妄臣（一本作臣妾。）乃下取虺蛇，（虺音卉）上引天光，（《史記》：高祖被酒，夜徑澤中，有白蛇當道，高帝拔劍斬之。後人來至蛇所，有一老嫗哭曰：吾子白帝子，化為蛇，當道，今者