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第50部分

,是你呀!”

正問時,楊度笑呵呵地走了出來,後面跟著王代懿。

“五年不見面,你長成一個英俊挺拔的大人了!”楊度緊握著蔡鍔的手,將他上上下下仔細地打量了一番。

“我去弘文學院找過你兩次都沒找到,沒想到你回國考狀元去了。”

蔡鍔跟楊度說著話,又同時與代懿親熱地打著招呼。

梁啟超夫婦出門,對大家介紹:“松坡從士官學校騎兵科畢業了,我們給他訂了十日去上海的船票。”

代懿因為和蔡鍔同學軍事,遂特別關心他的去向,忙問:“到哪個省的軍隊去供職?”

“現在還沒定,回國後再說。”蔡鍔答。

梁啟超說:“大家都進屋,吃過飯後我們一起去總持寺,橫濱佛教界今天下午在總持寺開齋筵,招待三位從國內來的高僧。我已經跟住持恆靜長老說了,我們都去參加。”

眾人都很興奮,楊度更是歡喜。因為那年他在密印寺偶爾聽智凡法師說過,禪宗派生的五宗七派,其中曹洞宗在中國本土日漸衰微,自從唐代傳入日本後,在日本島上大熾。現在中國研究曹洞宗的,反而要到日本去求學。日本曹洞宗的總本山為橫濱的總持寺,它管轄全日本一萬五千個寺院。去年楊度就想看看總持寺,但苦於沒有機會,現在跟幾個好朋友,尤其是與號稱對佛學深有研究的梁啟超一起遊寺院,那更是有趣的事。

總持寺在橫濱西郊,離山下町有十二三里路,五個男子漢都是年輕人,既不坐車,又不騎馬,大家一路步行,觀看初冬的野景,談談都感興趣的話題,不知不覺就到了。

總持寺果然不愧為日本曹洞宗之首寺,梵宇高大,氣魄宏偉,老遠就給人一種名剎寶寺的莊嚴感。梁啟超指點著院牆殿堂向大家介紹:“當年和圓法師乘槎過海去大唐國取經,那時臨濟宗、雲門宗、法眼宗均香火旺盛,信徒眾多,和圓都不取,一路餐風宿露託缽化緣,來到江西宜豐縣洞山,參謁鏡峰法師,正聽見鏡峰法師向眾僧傳授曹洞真諦。”

“什麼是曹洞宗真諦?”代懿插話。他對佛學無研究,但有興趣。

“莫打岔,聽卓如說。”楊度對曹洞宗略知一些,但不及對溈仰宗的瞭解,他正要向梁啟超求這方面的知識。

“曹洞宗的真諦嘛,你聽著。”果然是才高八斗、學富五車的維新派領袖,梁啟超流利地念道,“正中偏,三更初夜月明前,莫怪相逢不相識,隱隱猶懷舊月嫌。偏中正,失曉老婆逢古鏡,分明見面別無真,休更迷頭仍認影。正中來,無中有路隔塵埃,但能不為當今諱,也勝前朝斷舌才。兼中至,兩刃交鋒不須避,好手猶如火裡蓮,宛然自有沖天志。兼中到,不落有無誰敢和,人人盡欲出常流,摺合還歸炭裡坐。”

“真有味!什麼‘失曉老婆逢古鏡’,和尚不娶妻,曹洞宗的祖師爺倒把老婆編進了他的真諦。”代懿一句話,把大家都逗得笑起來。

“這是說的什麼東西,我一句都沒聽懂。”蔡鍔不敬神不信佛,他覺得這些玄而又玄的語言甚是無味。

“卓如,據說這就是曹洞宗的五位君臣之說,是嗎?”楊度問。

“正是的,看來晳子對曹洞宗有研究。”梁啟超笑著說。

“我哪裡有什麼研究!我是那年在密印寺裡偶爾聽一個和尚說過,但你的這一席真諦,我一句都背不出。”

“卓如兄,你給我們略為講解下吧,也啟啟我們的愚蒙。”楊鈞央求道。

“我把剛才的故事說完,你們就懂了。”梁啟超掃了一眼四位同胞,除蔡鍔在東張西望外,其他三人都在認真聽。“當年和圓法師也和你們一樣,對真諦一點都聽不懂。他問鏡峰法師。鏡峰說你在這裡掛單吧,住三個月你就懂了。和圓就在洞山掛了單。從此,他