衝跟本次文物交流大會的至寶有著莫大的關聯。

本屆交流大會的重寶將要以市價一半的價值為自己收入，如果收到的是一件仿品。或者藝術成就沒有那麼高，自己當然算是吃藥了。

說是時間很短暫，但是鑑賞的確還是耗費了一點時間，後邊的鑑賞大師們也都一一觀摩了這一件大師的藝術品。

有兩位大師在前邊的保證，誇讚，後邊的鑑賞專家自然沒有提出異議的。大家不約而同地表現這是一件傑出，大開門的八大山人的花鳥粉彩瓷罐，只等著最後方老的定價。

不曉得什麼時候，楊廷義回來了。他又不動聲色地坐了下來，只是，這一次他的臉上容光煥發的，好像有什麼高興事發生了般。還湊趣地跟後邊的幾個鑑賞專家說了些悄悄話。

韓衝不經意的發現，楊廷義說話的時候沒什麼複雜的表情，但聽到他講話內容的幾位一時間愣怔了，臉上由顯得驚疑不定。

方老和高老。包括崔向東商量了下，似乎對於這件重寶的定價格外重視，而議定後。由方老來發言。

“這件花鳥山水彩繪瓷罐乃是明末清初八大山人的遺作，畫風確認為朱耷細密有間，清新雅緻，相法相生，惟妙惟肖的藝術風格，八大山人的作品傳世極少，所以這一件無疑是一件大開門的重寶，我們最後合議的價格是…”

“等一等。”

餘慧和眾位鑑賞家，觀眾都準備聽這重寶的價值了，但沉默不語，老氣橫秋的楊廷義一個等等，還是叫大家多少產生了一點疑惑。

餘慧先道。“楊大師你…”

“餘大師，方老，抱歉打斷一下，你們說這件花鳥彩繪的瓷罐為八大山人遺作，恕我不敢苟同。我本來也不太確定自己的判斷，但我專門跟我安hui的老友魏培基，徽派的大師打電話諮詢了一下，卻證實了我的判斷。”

“這幅作品應當是公元1700年之後的作品，從年代上可以見得。而公元1705年，八大山人辭世，他的作品之後便不可能出現。但這幅作品的確是八大山人的作畫風格，這種別緻的，象徵手法表達寓意，將物象人格化，寄託自己的感情，確實是八大山人的理念。我想這一定是一位高超的作畫人表現的八大山人的作品。就像是我的好友，他一樣能夠臨摹出來這樣栩栩如生，分毫不差的作品一樣，我是說這個並非八大山人的真跡。”

方老聽到楊廷義的話，先愣了幾秒，但鑑賞至少千件寶物的他當然不會對於這場場合不知道如何處理。

好在楊廷義及時提出了疑問，方老下一秒朝著觀眾致意。“不好意思，各位，因為我們其中一位鑑賞大師，楊大師對於這件寶物還有異議，所以給我們一點時間。”

場上的突發狀況會有，但如此尷尬的真心在歷屆文物交流大會上這是第一次。

大師的手，推敲當然能夠差不多的確定一個寶物的年代，但是說到精確到百年之內，甚至幾十年之內，則是一般的鑑賞師傅無法達到的。

考驗眼力，手力的時候，方老不是沒有這個能力，而是，面對這麼精細，臻於完美的畫技，方老實在不確定能有誰可以臨摹這麼契合，一時間才忽略了。

但天外有天，人上有人，剛才楊廷義提說的那個人物，徽派大師魏培基，他就是這方面的一個鬼才。

能夠將前人的作品模仿的百分之百相近，叫人難以辨識的能力，這絕對是一項特異功能。

楊廷義大師提出疑惑，韓衝倒也並不覺得奇怪，至少之前他的詭異已經有了預兆。而本著對藝術品，文物負責的態度，楊大師提出異議也合情合理。反而剛剛叫韓衝更為關心的是，楊廷義口中說到的朋友，徽派的大師魏培基。

這的確是個很厲害的大師。

不僅精通繪畫，雕刻也是