亦應代國家稍盡地主之誼，不嫌簡褻，請先到寒舍坐坐，再報告官長來接待吧。”文命等察其意誠，就欣然答應。那樵夫又再三請文命等前行，自己只肯隨行在後。

又穿過了一個森林，只見又是兩個衣冠之人，手中各持著一劍，指著一隻死鹿在那裡苦苦相讓。一個說：“這隻鹿明明由老兄捉獲，死在老兄之手，當然應歸老兄，小弟何敢貪人之功呢！”一個道：“雖則由小弟捉獲，然而非老兄連斬數劍在先，何能立即就擒，論到首功，還是老兄，小弟何敢幸獲呢！

”一個道：“小弟雖先斬數劍，而鹿已迅奔，若非老兄連揮數劍，早已逃無蹤跡，何處尋見？所以先前數劍其效已等於零，捉獲之功全在老兄，照理應該歸老兄無疑。”一個道：“鹿是善奔之獸，若非老兄先與以重創，小弟雖欲斬它亦未必斬得著，這全是老兄之功，還請收吧，不要客氣了。”兩個苦讓不已。

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文命上前說道：“兩位真是君子，太辛苦了。某是外邦人，可否容某說一句話？”那兩個人看見文命等氣象不凡，都慌忙放下手中的劍，整一整衣冠走過來，恭恭敬敬的作揖道：“不敢拜問諸位先生貴國何處？剛才某等在此放肆，惹得諸位先生見笑，如肯賜教，感激之至。”文命道：“某是中華人。”剛說得一句，那兩人重複作揖，說道：“久仰久仰！失敬失敬！

”文命還禮之後，就說道：“某剛才見二位所說各有理由，依某愚見，何妨將這鹿平分了呢。”一個道：“某問心實在不敢貪人之功以為已有，照例是應該全歸那位老兄的。”那一個又如此說，於是又推讓起來。

那樵夫道：“二位互讓不休，既然承這位先生指教，這位先生生長中華禮義之邦，所斷必有理由，恭敬不如從命，某看竟平分了吧。”兩人聽說，才不讓了。但拿劍去割鹿時，又互讓先動手，後來分割開了，又復互讓。一個說老兄太少了，應該再多一點；一個說小弟太多了，應該再少一點。推遜了好一會，方才各攜所有，互說“承賜”而去。

文命便問那樵夫道：“貴國何名？”樵夫道：“承鄰邦謬讚，都稱敝國為君子國。敝國君雖不敢當，但是說道：‘人既以君子相期，我亦不可自棄，就定名為君子國。但求顧名思義，能實踐君子之行，以無負鄰邦之期望，那就好了。”文命道：“看那剛才那讓鹿之事，真不愧為君子。”那樵夫聽了，連稱豈敢豈敢。

走到一座牌坊邊，樵夫搶上前一步，拱手向文命等道：“這是里門了。”文命仰首一望，只見上面匾額大書“禮宗”二字。進了里門，曲曲走過幾家，樵夫又上前拱手道：“此地就是寒舍。請諸先生稍待，容某進去布席。”說著進去，隔一會出來，作揖邀請。

文命等進內一看，收拾頗為清潔，當中草堂又橫著一匾，大書“退讓明禮”四字。坐定之後，文命正要開言，只聽得外面一陣車馬之聲，直到門前，有一人進來問道：“剛才聞說有二十幾個中華大賢，在此地嗎？”那樵夫慌忙站起來答道：“在此地。”陡然進來一個衣冠莊嚴之人，那樵夫見了，先向之行禮，然後介紹與文命道：“這是敝邑邑長。”那邑長就過來行禮，說道：“中華大賢，難得駕臨，有失迎迓，抱歉之至！

剛才有二人來報告，說因互讓一鹿，不能解決，承大賢判斷，平允之至。仔細一問，知大賢已在此地，特備車輿，前來恭迓，請到小署坐坐吧。”

文命固辭不獲，只得辭了樵夫，隨了邑長同行。沿途所見里門上面都有匾額，有的寫“德主”二字，有的寫“文材”二字，有的寫“後己”二字，有的寫“先人”二字。須臾，到了衙署，邑長先下了車，然後請文命等下車。每到一門，必有一番揖讓。到了大堂，分賓主坐下，文命仰首一望，只見大堂正中亦有一塊大匾額，寫著“禮讓