相如看來，性愛與他的病之間存在因果關係，他曾試圖禁慾，卻徒勞無功。他太愛卓文君了，以至於縱慾而死。

所以說這裡對於“消渴之疾”的解讀最接近卞教授的本意，即因狂熱激情而導致的結果。卞教授幽默地說陳超患有浪漫詩人式“消渴之疾”，原因也正在於此。

陳超翻開了一本《辭海》，其中對“消渴之疾”是這樣解釋的：“患此疾者，常感飢渴，多尿，消瘦。因而得名。”嗯，跟《史記》裡的意思差不多，這本就是個沒有任何其他含義的單純醫學術語嘛。

他把眼前的書籍推到一邊，思索著中國古人那些關於性愛的迷信。起碼據他所知，道家是反對性行為的，他們甚至認為射精會傷男人元氣。

拋開古代哲學和迷信對文學中永恆的主題——愛與死亡的影響，隱藏在其背後的東西，總會使浪漫本身大打折扣。

在後人的某些故事版本中，卓文君被描述成一位不祥的女子，並給人一種舉止輕浮的感覺。陳超在筆記本上抄下這樣一句話：“因為仰慕司馬相如的才華，她跨越了禮教的樊籬。”禮教，在古代稱之為“禮”。他在這個詞下面重重地畫了條線，想起孔子的一句名言：君子之行也，度於禮。

可如果人們墜入愛河，這“禮”又算得了什麼呢？

陳超決定去借更多的書。蘇蘇告訴他可能要等一等，因為此刻正值圖書館工作人員的午餐時間。於是陳超也決定去吃點午飯。在這個季節，如此溫暖的午後還是很難得的。

他記得不遠處的人民公園裡有一家不錯的小吃攤，多年前母親曾帶他去過。他一邊往外走，一邊開了手機，花了很長時間，終於找到了那小吃攤。他點了一份炒飯，一份蔥拌牛肉，還有一碗魚丸湯。他聞了聞牛肉，心想，但願這味兒沒變，就像小時候和母親一起吃的那樣。

想點一瓶正廣和檸檬水，卻只看到可口可樂之類的洋飲料。可口又可樂，嗯，起碼這翻譯還是挺有中國味兒的。陳超一邊這樣想著，一邊無奈地苦笑了一下。

這時，他的手機響了。打來電話的是老陸，他中學時的好友，歸國華僑。這傢伙開了一家名叫“莫斯科郊外”的餐廳，專賣俄羅斯菜，還僱了一群俄羅斯姑娘當服務員。

“哥們兒，你在哪兒呢？”老陸一如當年的口氣。

“在人民公園吃盒飯呢。這個禮拜我請假了，在家寫論文，關於中國古典文學的。”

“別扯了。如今你可是平步青雲啊，還有時間研究古典文學？”老陸似乎很吃驚，“我都說多少回了，啥時候你不想幹警察了就來跟我混唄。就憑你的人緣，慕名而來的食客還不得把我這兒的門檻都踩破了？”

其實陳超很清楚，那些所謂的人緣，都是因為他在公安局裡有點權力。一旦不幹警察，誰還認識他啊。所以他才不會去跟老陸開飯館，也不想談這個話題。

電話那邊老陸卻還在喋喋不休：“到我店裡來，我這兒的俄羅斯女服務員都改穿旗袍了，絕對是一景！老外穿旗袍！西洋景啊！秀色可餐……”

“我想應該是頗有異域風韻吧。”陳超答道。

對老陸這樣的商人來說，抓住一切機會賺錢是一種本能。他們才不在乎是土還是洋，是好看還是難看呢。

“我管它哪國風韻。哎，盒飯哪是體面人吃的，你這麼講究的人，吃盒飯不是自降身價麼！趕緊來我這兒……”

陳超打斷了他，說道：“我一定去，不過現在我得去圖書館。有人等我呢。”

其實是盒飯在等他，再不吃就涼了，涼了就真沒法吃了。

沒承想他剛開啟盒飯，電話又響了。早知道就不開機了，陳超鬱悶地想。這次打來電話的是刑偵隊廖隊長的助理曉紅，他皺了皺眉，按下了接聽鍵。