，就可能到處被拒絕。至今在一些古老的城市仍能隨處見到這種影子。人們都說，在市場經濟中，客戶就是上帝，但現而今在一些作生意的老北京人那裡，你很難享受到這種待遇，你想當一下主人，擺一下架子，言語間給他一點氣受了，他馬上就不高興了，肯定將你攆出門去，不做你的生意了，即使他的生意不景氣。

這種講骨氣的勁頭，就來源於這種現實環境。生意人有了自由，生意人就是人而不是物了。現在的生意人都是孫子，在殘酷的競爭中，在客戶面前沒有自由可言，只要對方給自己生意做，不論對方是什麼東西，怎樣傷害過自己，自己喜歡對方與否，都不敢放個屁，相反，要對對方感恩戴德。何也？你已經不是人而是物了，你既想做人又想掙錢？現在已沒有幾個人有這樣的資本了。你愛恨分明、明辨是非，壞蛋的生意我不做，不喜歡的人的生意我不做，我有自尊，說話傷人的人的生意我不做，居高臨下裝腔拿調之人的生意我不做，我瞧不起的人的生意不做。。。。。。那你到底想做什麼樣的生意呢？誰求誰呢？這樣的人做生意只能餓死。現在已經不是過去，你已沒有了那種自由，生意人不指望生意賺錢，還有別的指望嗎？經濟落後有落後的好處，生意人不指望生意賺錢，因為它們一開始就指望不上。既然如此，我當然就有了作人的自由，我不喜歡的人、瞧不起的人以及諸如此類我不願意與其打交道的人，我當然可以拒絕作他的生意，做了，發不了家，不做，也沒什麼損失，昨天怎麼過，今天照樣怎麼過。生意人如此，那些不以商業為生的及根本不做生意的，就更是如此。總而言之，在封建經濟時代，錢就是孫子，關鍵時刻總是掉鏈子，幫不了什麼大忙。金錢就是這樣失靈的。

金錢不好使了，強權還有用嗎？如果此時是奴隸社會，在法律上不平等，是隸屬關係，奴隸不是人而是財產，是會說話的動物，那麼，這一切困難靠強迫別人的意志尚可克服。但它的範圍也是有限的，不是萬能的，這個困難超出了自己的能力範圍，需要求助其他與你平等的人的時候，強權又失效了。在封建社會，人與人之間，家與家之間，都是獨立平等、意志自由的。在法律範圍內，任何人不可能憑藉強權讓鄰居、朋友、親戚、熟人為其服務，服從其意志。想強行霸佔別人家的閨女、糧田、房產、店鋪等絕對是不允許的，想強迫別人為自己賣命更是不可能的。你是可以用錢僱傭到長短工，平時讓他們幹什麼他們就得幹什麼，但在你遇到大災大難之時，僱傭人員並沒有法定責任要幫你忙，幫還是不幫，決定權完全在他們手裡。即使你被土匪打劫之時，保家護院的也有一走了之的自由……頂多不吃你這晚飯了（我們會在後面詳細論述權勢依靠不上的問題）。

在強權無效、金錢失靈的情況下，這種種不可缺少的幫助，只能來自於別人的自主自願，看別人是否得意你、敬重你，是否願意幫助你。　。　想看書來

第二節 道德產生的環境

1．血緣家族

這種種自主自願的幫助，人們依靠什麼才可以得到呢？又是依靠什麼使困難的解決有長期的可靠的保證呢？

一個人在從小到大的成長過程中，首先依賴的是血�