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高攀龍尋思了一陣問：“他們會不會叛變投敵或者說以後形成割據勢力與朝廷分庭抗禮？這些可都是些聰明人，不聰明的人是犯不了罪的。”

天啟說：“朕沒事時讀古書，發現古書上說遠古的仁君一般都不殺人，有犯了罪之人就把他們發配到長江以南。現在仔細看來那些人的後裔應該是在湖廣和浙江一帶，你們看現在那些地方的人多聰明！這也證明了高大人的話，犯罪的人多是聰明之人，傻子要犯罪是很困難的。如果把陝西以西地帶都變成罪犯聚居地，相信很多年以後會出很多狀元的，至於說怕他們心懷不軌，可以加強軍事力量監管他們就是。”

高攀龍笑道：“皇上所言讓人感到匪夷所思，不知道皇上是從哪裡分析出來的？”

天啟說：“朕不是在信口開河，犯罪之人聚居在一起，其後代不但聰明而且漂亮。詩經裡有這麼一首《漢廣》你們想必不會陌生，據說當年孔子曾經愛慕一個楚國的女子而不得，於是發出‘南有喬木，不可休思；漢有遊女，不可求思。’的感慨，連孔聖人都動情的女子肯定漂亮得不得了。而後面幾句‘漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。’更是在詩中反覆出現，為什麼不可方思？因為他們是罪人！為什麼南方的棺木多為船形？因為他們想回故土！”

大家見天啟言詞鑿鑿煞有介事，都轉而看向劉宗周，因為劉宗周在歷史方面的博學是所有人都欽佩的。劉宗周哈哈一笑道：“皇上所言很新奇，若說是先秦兩漢之時的歷史臣略知一二，要說是遠古帝王之事臣也不敢說全部知道，皇上既然說有就算有吧。皇上的意思是過失犯罪確有悔意而又按律該判死刑之人不殺，發配到陝西以西讓他們改過自新，那麼對那些窮兇極惡死不悔改之人怎麼處理？也是不殺嗎？”

見劉宗周不糾纏於不容易辨明之事，能夠轉回到主要問題上來，天啟不由得暗暗點頭，心想這劉宗周終於不再是以前那種一根筋了值得讚賞。他想了想說：“窮兇極惡之人也不能簡單地一刀砍了了事，也應該廢舊利用一下，畢竟不管砍了埋了都要臭塊地。前一陣醫學院的武之望武大人說他們醫學院裡有很多年輕人願意學習泰西醫術，而泰西人的醫術跟我們大明的出發點不一樣，他們不講陰陽平衡只對某一部分感興趣。”

信王這時候說：“這事臣弟知道，上次那個傅侍郎說要把他的侄子拉來學醫，本來大家都不看好，誰知道那個叫傅山的小子很有些機靈，武之望武大人很看重他。這些年輕人好奇心重，想從泰西醫術中觸類旁通也是值得讚揚的事。”

天啟說：“泰西醫術有個最大的毛病，就是他們不會透過望聞問切等手段查明病因，他們更相信自己的眼睛。要醫手就要把手上的肉切開，要醫肚子就得把肚子剖條縫然後找哪裡出了問題，為了醫病人他們很想找些人的屍體先剖開研究。朕的意思是那些死不悔改之人就交給醫學院解剖，讓醫學院的學生把這些罪犯的屍體拿來練練手，為將來給其他人治病作準備。”

見天啟說要拿死刑犯作解剖，信王和劉宗周等人都驚訝得說不出話來，畢竟大家都沒見過這等事，心裡面一時難以接受。大家想了想都一起看向徐光啟，因為他們知道透過解剖人得到醫術的做法是那些泰西人帶來的，而那些泰西人是徐光啟推薦給天啟的，高攀龍甚至不客氣地說：“把活人像殺豬一樣剖開看他的五臟六腑，那不是跟傳說中吃人肉喝人血的鬼怪一樣嗎？”

徐光啟說：“泰西的醫術和大明的醫術是不一樣，大明之人如果能夠學習到泰西的醫術，就會多治好很多人，戰場上很多死於非命的將士也許就會撿回一條命。不過假如反對的人太多，還是要