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第37部分

比以前還要得心應手、嫻熟從容,屋裡屋外乾淨地象不食人間煙火。惟獨馬成,本來也算機靈活潑的腦袋漸漸愚鈍蠢笨,只剩下膀大腰圓還能吸引些媒婆的注意。可是世間之事,哪有那麼多十全十美呢?平安是福,平淡是真,更何況他們家也不似以往那般清貧。當村上許多人家蓋起紅牆白頂的磚瓦房時,阿桂家也不再茅簷低下、屋上青青草。老婆子拿出馬宗留給自己的那塊發晶託孫仕轉手,不僅很輕鬆地還上了債,還開心地住進了六間寬敞明亮的大瓦房。

每一個村民,都認為阿桂家丕已盡泰已來,幸福的康莊大道已通到了眼前。

124人背了,放個屁都砸腳後跟

可是上蒼永遠都是那麼小肚雞腸,當你沒有在他的淫威暴虐下痛苦哀號時,他仍舊會兢兢業業地對你無情施暴,直到你誠惶誠恐地以自暴自棄來表明對他的臣服,他才會輕蔑一笑放你而過。彷彿不如此,就不能顯示他的高深能力,不如此就不能維護他的無上權威。於是我們淳樸的村上人家再次心驚膽戰地領略起人算不如天算的奧妙。

馬成智力發育雖然不太令人滿意,但個頭卻是少見的威風八面,趕的上共和國開國大將羅瑞卿——188厘米,長的不能說風度翩翩,卻也將就人模狗樣。這樣五大三粗的人在農村頗為搶手,幹農活養牲蓄絕對專業對口。可惜,馬桂家新築的門檻正卯足了勁準備接受新一輪的媒婆踐踏時,“馬成是花痴”的傳聞不脛而走。何謂花痴?既不是寶玉祭拜,公子多情、小姐薄命的花痴,也不是黛玉葬花,籠煙蹙眉、弱柳扶風的花痴,而是隋煬南遊,辣手摧花、環腰斷袖,不分種族性別的花痴,甚或呂雉狠妒,削手刈足、戚妃入廁,沒有是非輕重的花痴。當馬成神志不清,抱著大姑娘小媳婦欲成好事時,交加的亂棒背後是村民憤怒的人類嚴懲;當馬成瘋頭瘋腦,抱著騾馬狗豬欲要苟且時,好事的圍觀釋放著大家嬉笑的畜生寬容。當傳聞只是個傳聞的時候,大多數的人們還會在惋惜的同時抱以同情,而當傳聞變成真實的時候,更多的人則在驚詫之餘奉上譏諷。

馬桂乘弟弟稍微正常時,帶他去了醫院。醫院解釋這為精神疾病的一種,目前無法可醫,只能回家休養,並叮囑要有專人看護照管。嚴慈想起馬宗生前帶馬桂去醫院時,醫生說起的家族精神病史,大兒子總想一步昇天,大女兒為愛傻等痴守,小兒子又是這番光景,這不是家族精神病又是什麼呢?老太太一時神傷不已。阿桂家的歡言笑語再次消失,但車水馬龍的熱鬧重又演繹。村上佛教、基督,兩大群體紛紛派出羅漢達摩或福音使者,勸解馬桂家人一心向善心靠佛祖或魂系耶酥。阿桂家人在不知西醫好還是中醫好的情況下,就互不偏袒,今日讀幾章大苦大悲咒,明日來幾段約翰保羅歌,至於效果到底如何,就見仁見智。

事實上,馬成的確擁有讓惡魔汗顏、撒旦稱臣的破壞力。他虎背熊腰的身軀在靈性缺席的放縱下,痛快淋漓地釋放著剛猛勇武,今日腳踢東家大叔,明晨拳打西家壯漢,最後更是六親不認,連馬桂都被當做沙包一樣丟東扔西,吃盡了苦頭。而且他還極有章法,手上是泰山壓頂,腳下就橫掃千軍,一板一眼,普通三、兩個人真不是對手。

馬鳳馬祥兩個女孩為了避免池魚之殃,在母親的勸說下搬到了族人家中暫避。馬桂留在家中日夜看護弟弟,既照顧他的衣食也小心著他的瘋癲。馬桂本來無所事事,整日坐吃等死,一照顧起弟弟反而有了村上的補助,心情未免就好了起來。很多時候,人們爭相表白著視金錢如糞土的清高話語,那這種人要麼無緣金錢,不能現實的世俗,索性虛偽的高尚,要麼想擁有更多的金錢,小富即安是目光短淺,富可敵國方是心中丘壑。嚴慈也留在家中,為兄弟倆縫補做飯。

其興也勃焉,其亡也忽焉。就象馬桂結婚那時一樣,初期的馬成亢奮地舞