行不一，那麼，這個人的品德就很有問題，他真是個“偽君子”了。這個講究禮法、正名的孔子，居然接受過反政府組織的邀請，想去做官，被他弟子當面盤問過，這，又要怎麼解釋？

後世不少人攻擊儒家，就是拿的這件事情做文章。這種事情，後世兩千餘年的時間裡多少儒家弟子，誰也沒有給出一個能讓大家信服的合理解釋來，整個封建時代，大家選擇性地失明——忽視了這兩個人有些不太能拿上臺面的做法。那時，儒家、孔孟已經被拱上神壇了，想換掉，幾乎是不可能的事情。如今，這神壇是空的，阻止他們上去比把他們趕下來，無疑要簡單得多。

儒家，看似溫文爾雅，其實比黃老要更具攻擊性，很有些要讓自己的學說“德布四方”的意思，再加上國情所需與劉徹偏心，所以，在朝堂上，黃老居守勢的。衛綰、直不疑為人雖是持重，可心裡不失落那是不可能的，如今見韓嫣駁了儒家，還滿有道理，心下大慰，當下裝聾作啞隨他說了。

劉徹本就與韓嫣是一夥的，此時也不會訓斥韓嫣什麼，只說：“大家都是在討論經籍，把事情辯駁清楚了就好，朕聽下來，也是獲益匪淺。”回頭望了望正在拼命記錄的史官——這不是不能進去聽壁腳的皇帝內室，正經會議，史官是在場的：“都記下來了麼？”

史官擦擦汗：“記下了。”

“抄幾份，給大家研究研究。”

“喏。”

後續

拿到史官的筆錄副本，韓嫣抽了。

韓大夫說：“孔子是好學之人。”

韓大夫說：“看人，不僅要聽其言，還要觀其行。孔、孟，言稱共主，而結交諸侯，背棄天子，言行不一。”

韓大夫說：“……”

韓大夫說：“……”

諸儒生無言以對，遂人身攻擊。

……

以前讀史書，看到大臣、謀士、說客遊說的時候，寥寥幾句話，就說得主君聽了，一直就很納悶：究竟是主君太白痴，還是當時氣氛太美妙，怎麼幾句話一說就成了呢？自己勸劉徹的時候，磨破了嘴也只是讓他的觀點略偏一偏罷了。

今天，終於明白了：不是太白痴，也不是太美妙，是史官他們偷工減料。大家說了多少話啊，到他這裡，就這幾句解決了。

虧他們能概括得如此準確，服了！

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說是“研究研究”，其實也是小範圍的，畢竟，很多事情還要用到儒家，畢竟，劉徹對黃老也很厭倦。不過，這也是一個訊號：誰都知道劉徹和韓嫣觀點近似得不得了，甚至，從某從層面上說，韓嫣就是劉徹的代言人。如今韓嫣掰儒家，劉徹居然有縱容的傾向，一時不少學習儒家學說的人，腦子也活絡了起來。

前面說過了，此時還不是儒家一統天下、其他學說苟延殘喘的時代，改換所學也不是件太困難的事情。尤其，這還沒讓人家改換所學，只是，嗯，換個角度看問題。連藉口韓嫣都給大家找好了：孔子不也是個不斷在學習進步的人嘛？！

即便是這樣，儒家還是讓韓嫣給得罪了。這時代，腦子活絡的人固然多不勝數，戰國遺風下那種人往高處走的思想還很濃厚，不過，死腦筋硬拼的人也是不少的。訊息到底還是透了出來，議論也就是難免的了。

儒家六經：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，裡面其實是沒有《論語》的，而《論語》又是孔子言行的記錄，這樣《論語》的地位就又更高了一些。駁了《論語》，是駁了崇孔子的一批人的面子，不過，這六經，卻沒有一本是孔子自己寫的，雖然《詩》、《春秋》是他刪定的，只是這刪定《春秋》，也就是後世的“春秋筆法”——