家沒得玩了。”

戰尊見他說完了，趕緊問道：“天王，剛才你說，軍中只能有一個將軍說了算，事關道德，也就是說，兵道，其實也可以用道德仁義禮法六層因果去套用？”

文尊也在同時問道：“如何確定國家的核心保留著最聰明，最能幹的人？這麼說來，我怎麼覺得又繞回選舉制了？”

張孝恆說道：“不錯，軍中之事，以一而成，以二三而敗，將軍的話無論對錯，都必須執行到底，畢竟是數千數萬，數十萬數百萬，甚至千萬上億的大軍，，若不能一言以貫之，打起仗來有人衝，有人退，那還打什麼？一旦軍令出了差錯，立刻就是成千上萬人的騷亂，豈可輕而視之？所以，兵道當然亦是大道，當然可以用道德仁義禮法這六層因果去套用了。”

“我聽過一個軍中的故事，主帥下令說‘下午三時，前軍西進’，這已經是十分簡單的軍令了，偏偏在傳遞之時，有人多說一字，又有人少說一字，傳了四五次之後，變成了三軍西進，結果呢，時間未到，前、中、後三軍齊齊西進，鬧了好大一個笑話。”

“所以，軍中之事必須有道德，有禮法，光是軍令簡，軍令準就有文章可做，例如剛才那個軍令，直接不用口述，令牌傳閱，即便傳令兵再蠢，也絕不會錯。”

戰尊點頭道：“不錯，我秀玉軍就是這麼做的，若不用令牌，用書信亦可，不料天王一說，這裡面都是道道。”

“不錯，或者用我的通訊器，直接傳令也行。”張孝恆不露痕跡地植入了廣告，馬上轉回話題：“至於符文尊者的問題，聰明能幹的人，那就是明智之人，所謂知人為智，自知為明，明智二字已經難能可貴，很好辨認了，若是生慧就更好辨認了，國家要找的就是這種人，根本不用選舉。”

文尊問道：“何者為慧？為什麼這樣的人反而好找？”

張孝恆說了一句：“家事國事天下事，事事關心，便是一個慧字。”

“……這是為何？”眾人一時間有些恍惚，事事關心便是慧，事事知曉便是智慧，若是一個國家最聰明能幹的人匯聚一堂，同心同德，他們事事關心，事事盡力，這個國家會是怎樣壯觀的景象？

大治之世，大才顯在朝，大亂之世，大才隱於野。

草聖不禁想起當年天狗靈皇在位，完善了無相靈道，教化萬民修行，一時間，萬法齊出，百靈爭鳴，大道在望，大德同行，人人皆以靈皇為尊，一皇在世，四方皆賢者，那是何等的氣勢？何等的令人神往？

天狗靈皇離開之後，將人類國度分成了許多個諸侯國，讓這些國家互相凡戰，無常生滅，最終發展到現在，只餘四國鼎立，當年風光不再，盛世難存，就算如今歷史最悠久的墨玉國，也不敢輕言再現先祖榮光。

恍然間，他開口問道：“為何家事國事天下事，事事關心便可為慧呢？”說完，他忽覺不妥，洞聖徒弟說到這個份上，已經非常厲害了，若還要解釋，會不會有點過分了？自己會不會不小心甩了一個邪包袱，讓他下不來臺了？

可是張孝恆不慌不忙：“咱們若以符文形狀觀之，慧字頭上是豐字，豐字的三橫是天地人，一豎就是貫穿天地人乃大豐收，因此，國事和天下事便是‘慧’字元文上面的兩個豐字。”

文尊問道：“那麼家事在哪裡？好像沒有豐字了？”

“呵呵，是啊。”張孝恆笑道：“家裡可不是一個講道理的地方，所以清官難斷家務事，對待家事，要知曉，卻不能一以貫之，反而需要一點偏心，因此是個‘彐’字是歪的。”

家事是歪的……果然形象。

第618章　瞎說的大實話

家事是歪的……果然形象。

眾人會心一笑，普通夫妻會吵架，難道說，道侶就不吵架了？家裡