吵架了算誰錯了？下雨天打孩子，閒著也是閒著，又有誰錯了？老人家會給孩子催婚，那又是誰錯了？

在家裡，不是什麼事情都有必要上綱上線的，也不是非要弄清楚鹽鹹在哪裡，醋酸在哪裡的，真的假的有什麼關係？對的錯的有什麼區別？多年以後提起來，都是一笑置之的趣事罷了，聊添生活情趣而已，有必要爭一個高低嗎？

因此，家事就要知如不知，管如不管，做如歪做，這才是關心家事的表現。

“哈哈哈！”兵聖哈哈一笑：“可惜我自家後輩，可是一個成器的都沒有，別說像天王這樣的了，能出一個給天王提鞋的後輩，我做夢都能笑醒。”現在他就笑得合不攏嘴，這就是家事難惹。

文尊點點頭：“所以說，慧字最下面是一個心字，關心的心。”

“說對了。”

文尊又問：“那麼，為什麼以仁義為中層官員的標尺呢？他們就不能有道或者有德嗎？”

“哦？這個話題還沒說完是嗎？”張孝恆呵呵一笑：“不是說中層官員就不能有道德，高層的工作是維持道德，底線是仁義，最底層百姓的追求是仁義，底線是禮法，所謂中層官員的標尺，指的是他的上限和下限。”

“中層官員的工作就應該是維持仁義，他們就處在仁義這條線上，他們所處的位置在中間，可能會是國家未來高層的候選人，又有可能變回普通百姓，所以，他們的未來如何，全看他們用什麼角度看問題，如果用道德的角度看問題，以後進入最高層，就是國家之福，若果是用禮法的角度看問題，以後成為百姓就算了，如果真成了高層，就出事了。”

“但是一箇中層官員，即便人很好，也能以道德要求自己，有時候遇上國家出了問題，難以施展抱負的情況也是有的，例如趙@日@天大人，他本是碧玉國的一名官員，大亂之後險些淪為流寇，可即便在那樣的逆境之中，他仍然克己復禮，豁出性命保護身邊的人。”

“因此呢，他身邊的人為了給大家找吃的，瞞著他做了山賊，你們說，這算不算仁義呢？因此，官員要以仁義為主，同樣要了解人之常情，才能成國家大事，這是一個標尺，若是連這一點都做不到，別的就都不用說了。碧玉國的問題就是禮制太重，腐法沉重卻不知修改，不知變通，雖然高層也有不少道德之士，但是中層以及百姓普遍耽於禮法，活活少了仁義兩層，所以一旦上面的人不看著，下面就沒有了約束，自然就打成一片。”

“而秀玉國則不同，這裡是不論百姓、官員還是聖人，都受困於義和禮之中，於是他們分幫結黨，自以為有了組織，實際上內外皆仇，愈演愈烈，所以在兩個國家，我的應對方法也不同。”

“在碧玉的時候，內亂已經不可開交了，兵與官鬥，民與兵鬥，兵民官又互鬥，所以，我就拉上差點混成山賊的趙大人，以斷罪為名組成軍團，這就是典型的拉幫結派，他們已經忘了仁義，我就把義還給他們，再加上實為賑災，因此我斷罪軍團在碧玉國無往而不利，不是碧玉國沒有一戰之力，而是無人想要與我為敵，他們渴望仁義，願意抱團取暖。”

“但是這一招在秀玉就行不通了，秀玉應對黨爭的經驗太豐富了，只怕斷罪軍團還未成氣候就能被大軍剿滅了。”

草聖忽然說道：“可是，天王也是借了斷罪軍團之勢拿下秀都城的，若無斷罪軍團，秀玉之事何解？”

張孝恆灑然一笑：“有斷罪軍團在，我當然可以直接兵發秀都城，以力量壓制了事，簡單方便直接。不過呢，多大的腦袋戴多大的帽子，我做事都是量力而行，又可以趁勢為之的，我何必要管秀玉的事情？我又不是救世主。”

靜——尷尬……這熊孩子，瞎說什麼大實話？

“不過。”張孝恆忽然語氣一轉：“如果當真