“嗯，這個有待繼續研究研究，你們村裡負責把這口棺材看好了，明天我們還要來”說完後，李副所長跟我握手作別。

“咱也先回單位吧，明天再說”眼看天色已晚，我收起攝像機，開始往回趕。

石棺，這是一個很奇怪的存在。因為依當地的風俗，棺材都用松木製作，即使再貧窮的人家，也會準備一副薄棺材板，但起碼是木頭的。這裡怎麼會出現石頭棺材呢？難道是因為擔心出現屍變還刻意使用石材代替棺木嗎？

瀟瀟用手機上網查了一下，瀟瀟說，石棺葬，上起新石器時代，下至秦漢時期乃至更晚，是古代西南夷民族中流行的葬俗。在本地暫時沒有發現記載。

晚上8點多，我剛剛洗漱完畢，正準備上床休息。李副所長給我打來了電話，李副所長說，一開始，他以為這是村民們的惡作劇，但他回來後查了史志記載，發現了一條線索。

據清代古籍《華木垌照堂》記載：膠東四社山有池，曰龍馬灣。灣中有牛頭怪蟄伏，喜食獸血，三桶方止，鄉民懼之。

“這是我從檔案館裡找出來的一本資料，明天我去看看咱的縣誌，看看有沒有想過的記載”李副所長熱情地說。

李副所長真的是一個勤奮的人，第二天早上6點多，他就給我打來了電話，他說，當地縣誌（1980年版）也有類似記載：四社山下龍馬溝，潛伏千年馬頭怪，齧噬人畜，足飲三桶血方去。東鄉壯士程氏，騎牛鬥之，周旋三日，鄉民助威，自從水怪不復見。

驢頭人骨，是否與記載中的傳說有關呢？

瀟瀟的老家的確距離四社山不遠，但石棺所在處，是否曾叫龍馬灣或者龍馬溝，村民們都不得而知。

我和瀟瀟再次回了村，現場依舊聚攏著不少看熱鬧的村民，只不過石棺蓋子依舊被挪回原位。幾個小報、網站的雜牌記者拿著數碼相機，鬣狗一般望著我，企圖藉機拍一張石棺內部的照片。

“莫非這驢頭人身的怪物，就是記載中的牛頭怪或者馬頭怪？那如果這是真的，那程氏壯士必有其人”我心裡想著，找地了瀟瀟的爸爸：“叔，咱附近有姓程的？”

“姓程的？我想想，不太多，東邊海邊有個小莊，叫海崖，那裡有幾戶姓程的”瀟瀟的爸爸想了半天。

一不做二不休，我和瀟瀟開車就往海崖村奔去。現場那幾個雜牌記者一臉的驚愕和失望。

隨著近幾年的社會發展，許多漁村經濟都不錯，漁民們開漁家宴飯店，收益都很可觀。但海崖村卻沒有趕上時代的腳步，可能是因為村子太小，也可能是地理位置不好，總之，這個村裡冷冷清清的，村民們做生意的少，除了少部分仍在出海打漁外，大部分青壯年都進城打工了。

“大爺，咱莊裡有沒有姓程的？”我看到村口的樹下有個兩個老頭在下棋，就過去詢問。

“姓程的，有。不對，剩下那個還活著不？”一個大爺扶了扶眼鏡，看了看跟他對弈的另一個黑黑瘦瘦的老頭。

黑瘦老頭只顧著擺弄棋盤上的棋子，也沒抬頭：“活著是活著，也快差不多了，你們找他幹什麼”

聽到村裡果然有姓程的，我很興奮，連忙說：“大爺，我想找他打聽個事”

“你要打聽什麼事，你找他能問出個什麼來”黑瘦老頭抬頭不解地看著我倆。

“咋？”黑瘦老頭這麼一說，我倒是十分不解了。

“光長個大個子，又不幹活，話都說不清楚，你要打聽什麼”黑瘦老頭這麼一說，我開始明白些了，原來，這姓程的，是智障人士。

“那咱莊裡姓程的就沒有其他人了嗎？”我追問著。

“沒有”眼鏡老頭搖了搖頭，“他家就在莊最西南角，你去看看吧，他應該在家裡”

我和