不願你出手。”

帶著羅五桂回了自己的宅邸，範四海取出一本冊子，“早前我壓著六溪作功課，每日都必須寫下自己心中所思，免得他久不動筆，連字都不識了。你可先看看他關於此事的記述，讓你知了浦州生番之事的來龍去脈，才好作決斷。”

範四海長嘆：“生番之事，是關係到我浦州是否能在東洲立下百年基業的生死之決啊……”！！！

第八百一十一章　東洲記：生番之困

（） 第八百一十一章　東洲記：生番之困

“我們是在聖道十三年六月到的這裡，剛進到海灣的時候，看到的是滿眼金黃，儘管知道那是草木之色，可大家依舊歡欣鼓舞，這似乎是個好兆頭，就像爹說的那樣，這是上天在給我們吉兆，未來就跟金子一般燦爛。”

“可惜，老天爺從不會平白丟下餡餅。爹把這裡取名叫浦州，可這裡哪一點像漳浦了？最熱的時候還得穿夾衣，晚上沒有厚棉被絕對要被凍僵，守在海邊都還幹得要死，嘴皮一天脫一層。最精壯的漢子在這裡都蔫得連狗都不如，當然不是我……”

“最初幾個月死了好多人，都是水土不服的，還有不少莫名的疫病，儘管隨隊有不少郎中，但還是沒能救下所有人。爹夜裡在哭，我明白他的心情，這些人都是跟著他從漳浦飄洋過海來的，當初爹招呼他們時，他們沒一點猶豫。可我不明白爹為什麼不跟著大洋公司的船回去，非要堅持到底，再這麼下去，人都要死絕啊！”

“陛下不是說過麼，來東洲墾殖只是自願，不行還可以回去。爹卻說，他沒臉回去。臉面、臉面，真是越到老越講這勞什子的臉面，臉面能活能吃嗎？”

“怕是陛下就看穿了爹這毛病，才故意給爹這選擇的。上位者就是這樣，你是自願的啊，不是逼你的，下面人吃著苦還感激涕零，覺得自己受了莫大的恩惠。這不就是流遣嗎？陛下為了給國中那班滿口仁義道德的讀人交代，就過河拆橋，把我們這些開啟朝鮮國門的功臣一腳踹到東洲來，居心叵測！我就是這麼寫了，怎的！大不敬就大不敬！”

“爹數落了我，說我本可以回海軍，不必跟著他來，我是你兒子啊，怎可能把爹你丟在幾萬裡之外的荒野裡受苦，我還去求什麼功名利祿？”

“好，爹你把我說哭了，咱們就鐵了一顆心，在這浦州安家。至於多少頃田地多少牛羊，這地方最不值錢的就是地，最寶貴的就是人，跟中土完全是顛倒過來了，我可不抱什麼希望……”

蠅筆小楷所就的筆記，開始部分都是這一類心語，埋怨、暴躁、叫苦、不忿，以至於筆跡都很潦亂，要費老大功夫才能看懂。羅五桂很是感慨，說真的，像範六溪這種眼界已開，功業心正盛的年輕人，驟然換到東洲這個化外之地，一切都從頭開始，沒這些情緒，那根本就是機關人，萬幸的是他有範四海這麼一個父親在。

越往後看，字跡清晰，心態越平和，範六溪開始深入地記述鋪走拓荒的諸多細節。包括建立營寨，開墾荒地。某篇還重點談到了修建天廟的事，範六溪原本很反對在天廟上大耗人力，還將最先出爐的磚瓦，和很寶貴的梁木用來搭建天廟，說命都靠自己，光求老天爺有什麼用。

天廟建好後，立起了媽祖娘娘和盤娘娘兩尊神像，移民的心境頓時平和了許多，那種離鄉背井的失落感也消散了不少，也讓範六溪在筆記中花大篇幅談了自己的感悟和思考。而幾次風災，天廟都成了避難之處，王祭祀更將天廟變作了醫院和蒙學之地，範六溪在筆記裡也越來越頻繁地用到“老天在上”的敬語，顯示他也沉下了心，開始以天廟為自己的心靈歸宿。

隨著墾殖事業的鋪開，範六溪在筆記裡對皇帝的態度也漸漸有了變化，他幾次都以譏諷的語氣談到，皇帝之前在東洲的墾殖根本就