過了殘冬，這年正是帝堯在位九十載的春天，帝堯率領群臣到泰山上行了一封禪之禮，封的是泰山，禪的是梁父山云云。

與嚳一樣，天子的責任至此總算告終。然後將政事一切盡行交付與舜，自己帶了幾個家人，一徑向陶地而來。到了禹作的遊宮，只見那建築樸而不俗，簡而不陋，非常滿意，從此就一徑住下，不再回平陽。帝堯天性至孝，雖則此刻已經一百多歲，但是對於他的母親慶都仍是思慕不已。隔了幾時，又在遊宮附近之地替他母親造了一座廟，掛設遺像，朝夕瞻戀。廟後又假設一個慶都的墳墓，時常去省視。廟的前面天生一個大池，池中游魚無數，清可見底。

一日，帝堯正從慶都廟中走出，臨池觀覽，偶然看見一尾大魚，心中暗想吾母生時，頗喜食魚，如今桮棬冷落，要想再拿此魚以獻母親，何從獻起？真正所謂終天之恨！”既而一想：“吾母雖則逝世，在天之靈垂念孤兒，或者仍舊來往於我的左右，亦未可知。古人說：事死如事生，事亡如事存，我何妨將這大魚取來，到吾母像前供祭一番，豈不是盡了我不忘死母之心嗎？”想罷，就叫從人取網，將那大魚捉起，用器皿盛著，親自捧了，供在像前。

然後走到下面，默默叩拜。拜畢起來，向那大魚一望，忽然發現異事。原來那魚的兩頰上，都有硃紅的鈴記，彷彿同蓋過印一般。帝堯疑心這個魚本來有這種印記，剛才沒有當心，未曾看見。但據那捉魚的從人說，剛才提起時，的確沒有的。

帝堯深以為異，暗想：“莫非吾母果真來享我的供奉嗎？魚頰上的印記或者是吾母給我的一個徵兆，亦未可知。我且再捉一尾來試試看。”於是叫從人再捉起一尾，細細看過，頰上並無朱櫻然後仍舊親自供上，再默默的叩拜暗祝：“如果是吾母來享，仍乞與以印記。”拜罷起來，一看，果然兩頰又都有朱印，帝堯才知道他母果然來享他的供祭，不禁心中大為感痛：“母子至親，幽明路隔，咫尺不相見，能享受我的祭品，而不能和我晤對笑談，豈非極可傷心之事嗎？”想到此際，不覺掉下淚來。過了一會，叫從人將兩尾魚依舊放在池裡。哪知後來這兩尾魚竟別成一種，所產的小魚，兩頰間無不有印記，於是大家就給它取一個名字，叫作堯母印頰魚。直到後世，此種魚仍在，亦可見帝堯的大孝誠格鬼神了。

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第一百三十九回 堯作大章樂　皋陶作象刑

第一百四十回 董父豢於雷夏　堯崩葬於谷林

且說帝堯的遊宮城陽在陶邑北面，近著雷夏澤，地勢平曠。洪水既退，居民漸多，帝堯除出到慶都廟中去瞻謁外，總在他的花園中看那些從人蒔花種木，飼獸調禽。有二雙仙鶴，羽毛純白，翩躚能舞。每當秋高露下，月白天空的時候，它們往往引頸長鳴，聲音燒亮，響徹四近。帝堯很愛它們，有時放它們飛出園外，或翔步於水邊，或飛騰於雲表。到得夕陽將下，它們就連翩歸來，甚為有趣。

那雷夏澤中又有兩條大龍，是董父在那裡豢養的。原來董父自經伯禹薦給了舜之後，舜就叫他在帝都西南一個董澤之中豢龍。後來帝堯作宮成陽，一切花木禽獸觀賞之品禹都給他備齊。舜想起龍亦是帝王所畜的一種，變化騰躍，亦可以娛樂心目。因此叫董父攜了兩龍，到此地來豢養。所以帝堯於仙鶴之外，又有這一項悅目之物，亦時常來觀看。有時則往來郊野，看百姓耕種工作，亦頗有意味。如此閒適的生涯，不知不覺，在遊宮之中一住十年。這十年，可算是帝堯作天子後最舒暢的時日了。

當初西王母說：洪水平後，還有二十年太平之福可享，這句話到此已應驗。然而帝堯在這種閒適的生涯之中，卻創造了一種文字，就是龜書。這創造龜書的動機，遠在那年洛水靈龜負圖來獻的時候。帝堯看見那龜甲之上斑駁錯落，紋理極為