難治了，後來知道諸侯要廢己而立陶唐侯，不免憂急，病勢頓增。後來降了禪讓詔去，陶唐侯不受，暫且寬懷，過了多時，忽聽到四方諸侯已推舉代表到陶唐侯那裡去朝覲，一面廢去自己的帝號，那個檄文早已發出。這一氣一急，身子支撐不住，就頓時病篤，忙叫了獾兜等三人進來，叫他們預備遺詔，禪位於陶唐侯。那時驤兜等知道大勢已去，無可挽回，也就順水推舟去草遺詔。另外又和在朝的大小臣工商量，附表陶唐侯勸進，大家無不贊成，只有鯀不肯具名。等到帝摯安葬之後，鯀就不別而行，不知何處去了。所以獾兜、孔壬、鯀三人，雖則並稱三兇，但是講到過惡，鯀獨少些，講到人格，鯀更高得多，不可以一概而論也，閒話不提。

且說帝堯既登大位之後，將一個天下重任背在身上，他的憂慮從此開始了。草創之初，第一項要政是都城，決定在汾水旁邊的平陽地方，就叫契和有倕帶了工匠前去經營，一切建築務須儉樸。第二項要政是用人。帝堯之意，人惟求舊，從前五正都是三朝元老，除金正、土正已逝世外，其餘木正、火正、水正三人，均一律起用，並著使臣前去敦請。過了幾月，平陽都城營造完竣，帝堯即率領臣民遷徒，沿途人民歡迎不絕。

一日，到了一座山邊，看見山頂滿布五色祥雲，鎮日不散，問之土人，據說是有好多月了，大約還是帝堯踐位的那時候起的。大家聽了，都稱頌帝堯的盛德所感，帝堯謙遜不迭。到了平陽之後，佈置妥帖，氣象一新，正要釋出新猷，忽報務成子不知所往了，留下奏表一道，呈與帝堯，大意是說：“山野之性，不耐拘束。前以國家要事甚多，不敢不勉留效力，今則大位已定，可以毋須鄙人。本欲面辭，恐帝強留，所以只好拜表，請帝原諒恕罪。”等語。帝堯看了，知道務成子是個神仙之士，尋亦無益，惟有嘆息調悵而已。過了幾日，帝堯視朝，任命棄為大司農，專掌教導農田之事；又任命契為大司徒，專掌教育人民之事；又任命羿仍為大司衡，逢蒙副之，專掌教練軍旅之事。三項大政委託得人，帝堯覺得略略心寬。

一日，忽報火正祝融來了，帝堯大喜，即忙延見。但見吳回鬚髮蒼白，而步履輕健，精神甚好，尤為心慰。火正道：“老臣等承帝寵召，極應前來效力，無如木正重和水正兄弟，都因老病不能遠行，只有老臣差覺頓健，是以謹來覲見，以慰帝心，但官職事務亦不能勝任，請帝原諒。”帝堯道：“火正惠然肯來，不特朕一人之幸，實天下國家之幸，政務瑣瑣，豈敢重勞耆宿，但願安居在此，國家大政大事，朕得常常承教，為福多矣。”說罷，又細細問起木正等的病情，火正一一告訴了。

又說道：“木正有兩子，一個叫蒙仲、一個叫羲叔；臣兄重黎有兩子，一個叫和仲、一個叫和叔，其才均可任用。臣與木正商定，援古人‘內舉不避親’之例，敢以薦之於帝，將來如有不能稱職之處，老臣等甘心受誅，以正欺君徇私之罪。”帝堯道：“兩位耆臣，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，豈有徇私之嫌。朕決定任用，不知道已同來了嗎？”火正道：“現在朝門外候旨。”

帝堯大喜，即令人召見。四人走進來，行過禮之後，帝堯仔細觀察，只見羲仲溫和敦篤，藹然可親，是個仁人；羲叔發揚蹈厲，果敢有為，是個能者；和仲嚴肅剛勁，凜凜不可犯，是個正士；和叔沉默淵深，胸多謀略，是個智者，看起來都是不凡之才，足見火正等所舉不差。便問他們道：“汝等向在何處？所學何事？”羲仲年最長，首先說道：“臣等向在羲和國學習天文，因此就拿羲和兩字來作臣等之名字，以表示志趣。

”帝堯大喜道：“朕新踐阼，正缺少此項人才，不期一日得四賢土，真可為天下國家慶。”

當下，就命羲和等四人分掌四時方岳之職，他們的官名，就叫作四嶽。羲仲為東方之官，凡是東方之事，