所以張祿雖然沒有料到天公被逼到絕路上，會突然起意兩敗俱傷甚至同歸於盡，但也一直提防著，天公是不是會對自己下死手。群仙聽說羿還沒死，盡皆失神，張祿可絲毫也沒有喪失警惕心。

然而天公來得實在太快，他再想躲避已經來不及了，再搞幻境吧恐怕不管造怎樣神奇的大門，自己還沒能閃身進去，就先得被天公給滅啦。危急之際，身心本能生出反應來，身周圍繞著的五枚寶珠一起向前激飛而出

從天公劉累來說，雖然真實願望是是利用祟而非滅祟，但對讖言中提到過的滅祟之人，仍然抱有一定期望既能滅祟，或者亦能探究出相關祟的真相來所以才一直對三個“白雀”留著一手。直到遭群仙圍攻，自知不免，這才起了同歸於盡之心，誓要將張祿一舉殺滅而且我落到這一步，罪魁禍首是張堅，你卻是張堅最忠實的走狗。要不是被你絆在凡間，即便張堅上得天去，即便太歲、瑕丘仲等輩早有預謀，我亦不怕汝等翻天也！

就算死，我也要先扯這個狂妄的小子墊背！

所以劉累不管不顧，這一招一往無前，即便有哪個仙人反應過來橫加攔阻，即便女媧五色石激射而來，也絕不肯後退半步！

其實張祿所煉化的五枚寶珠，“壁”、“宇”有封鎖空間和改變天地之力，“真”、“幻”有創造幻境、迷惑心神之能，但基本上都屬於意念攻擊，靠它們還真攔不住劉累。好在他還有第五枚寶珠，便是那土黃色的“寂”。

那麼這枚寶珠又從何而來呢？此正張祿得以突破舊境，邁入地仙境界之契機也。

想當日他從世界盡頭返回，在倭地隨便找了一個漁人，歪打“靈臺蜃景”，又煉得了“真”、“幻”二珠。然後就找了一條商船，從北九州向西北方向航行，經三韓返回中國。將將走出遼東地界，某日在大道上遭逢了一群烏丸騎兵

三郡烏丸遼西、遼東屬國、右北平原本各成體系，首領稱王，後來共奉樓班為單于，但大權都落在樓班族兄蹋頓手中。等到曹操親自率軍北征，於柳城陣斬蹋頓，樓班等逃到遼東，被公孫康斬首以獻曹操。從此烏丸分為二部，東部歸從公孫氏，西部降曹，由護烏丸校尉閻柔統領。

公孫康雖然降曹，仍然割據遼東，自成一家，時不時地會嘗試西進騷擾閻柔也奉曹操旨意，屢屢發兵，以敲打遼東。可是雙方終究並沒有真正撕破臉，所以派出去的就都是烏丸遊騎，這樣出了事可以往遊牧民族身上栽吾非西侵東征也，實胡騎擄掠成性，難制耳。

所以張祿在半道兒上就被這麼一群烏丸騎兵給截住了對方究竟是公孫家的還是曹家的，他也搞不清楚。十幾個烏丸兵，當然莫耐張祿何，可是其中一人於廝殺之間，突然神情大變，目光變得呆滯，動作卻陡然靈敏，張祿一瞧，不用問啊，這又一個被祟附身的。

祟究竟是什麼玩意兒？沒人搞得明白，甚至也沒仙搞得明白，只有那心模和尚當日含含糊糊地說過：“祟不是東西，祟是自然。”張祿就此腦海中突然靈光一閃，先把其餘烏丸兵都給宰了，最後對戰這個被祟附身的傢伙，沒有吐出真氣來直接滅祟，而是雙掌一合，罩住其首，同時真氣運轉，把那無形無質的祟給包裹在了其中。

就跟他用真氣包裹女媧五色石一般。

然後，他就取出了最後一枚黃色的石頭，以祟來煉化，故此名為“寂”也。等到“寂”煉成，張祿也終於踏破“煉真”之境，進入了“結丹”期

等到劉累要跟他拼命，張祿被迫五珠齊出，其餘四珠都起不了絲毫作用，只有這枚“寂”珠，直接射向劉累的指尖。劉累此前出招，就遭“寂”所阻擋，但覺吐出真氣盡為所化也就跟平常在天上與祟相搏一般被迫後退。但是這回他不再退了，不管不顧，繼續向前，於是指尖最終便與“寂”珠相觸