了被五花大綁在寢殿紅木房柱上的三阿哥祿泰。祿泰年在十八上下，是個大高個兒，生得眉清目秀。

婭瑪拉一眼便相中了這個英俊的少主子，只是她不明白，為什麼在她到來的時刻，她的夫君卻綁縛於紅柱之上呢？

布勒巴有些兒生氣地看了一眼紅柱上的三阿哥，便對貝勒府的包衣昂邦（官名，即王府管家）僕瓦多說：“就這樣開始吧。”

於是，貝勒府的家奴們忙碌起來。在僕瓦多的張羅下，不長時間殿外便響起了甕聲甕氣的牛角號聲。伴隨著牛角號聲的響起，布勒巴的福晉（妃子）和兒子依次走進三阿哥祿泰的寢殿。

布勒巴有兩位福晉，其中那位檢查婭瑪拉身體的老婦人就是他的大福晉加加南老福晉，她是烏拉以前滅掉的舊國公主，被老貝勒布幹配給了二阿哥布勒巴，側福晉阿朵是跟隨老祖都勒希起家的阿哈（家奴）榮升起來的異姓貴族的後人，原打算聘予布乾貝勒，因布勒巴征戰有功，布幹忍痛割愛，將貌美如花的阿朵賞給了布勒巴。這兩位福晉坐於布勒巴左右的太師椅。太師椅的背後站著布勒巴的兩個兒子阿吉嘎和加新嘎，其中阿吉嘎為加加南所生，是三阿哥祿泰的同母兄長，加新嘎則是布勒巴的側福晉阿朵所生。

阿吉嘎是蘇無沿河領地十營步騎屯衛軍的固山達（官名），承繼了父親的強悍和兇猛，率領著他的軍隊參與了許多烏拉對外戰爭，打過許多其他將軍難以攻克的硬仗，在烏拉成為繼布勒巴之後的又一個巴圖魯（勇士），為此滿泰誠邀阿吉嘎做烏拉的固山達。可是阿吉嘎是個性情怪僻的將軍，寧願守在家裡與自己的兄弟加新嘎勾心鬥角，也決不去做哈爾嘎山（烏拉朝廷）的官。加新嘎是石喇城子的木昆達（官名，相當於古代中原地區的縣令），擁有五百人的府兵隊伍和轄制散落各村寨的寨兵兵權。別看他是美人所生，可在他的身上找不出絲毫的柔美之氣，也是像他的哥哥一樣五大三粗。兄弟兩個各自掌握一定的兵權，別看在父母面前有說有笑，可兩個人的隊伍常常在郊野發生火併，兵卒們死傷有數。伴隨著兵卒傷亡數目的增大，兄弟兩個的惡名也遠近遐邇了。

布勒巴起初並不明白，親親的手足兄弟，怎麼會如此水火不容？可是時間一長，布勒巴明白了，阿吉嘎之所以放著烏拉的固山達不做，之所以與自己的弟弟爭強鬥狠，原因只有一個，就是兄弟兩個看中了父親身上的爵位。為了讓兩個兒子放棄徒勞而無益的權力爭鬥，布勒巴放出話來，決定沿用祖宗的傳位方式，百年之後立幼不立長。這樣一來，與世無爭的三阿哥祿泰成了矛盾的交點人物。阿吉嘎雖然心裡不服，可是想到祿泰是自己的同母兄弟，也就沒有表示強烈的反對。加新嘎可不一樣，幾次大吵大鬧之後，竟然向布勒巴亮出了腰刀。如果不是阿朵的拼死求情，加新嘎險些被布勒巴貶為奴隸。　電子書　分享網站

八 一場特殊的婚禮

祿泰是個不同於他的兩位兄長的少主子，他不喜歡美人，不論僕瓦多如何描述輝發公主的美貌，不論加加南如何勸慰自己的小兒子，祿泰就是不結這個婚，就是嚷嚷著他只喜歡他的頓爾燕兒，嚷嚷得布勒巴慌了神，不管三七二十一，狠命地抽了祿泰兩記耳光之後，便將祿泰綁縛在三阿哥（王子）寢殿的紅柱之上。祿泰在紅柱之上掙扎不已，好似抗命般地益發喊起頓爾燕兒的名字來，可是看到家奴們抬進來一個睡美人的時候，竟然緘口不鬧了。

雖然祿泰不再吵鬧，可他畢竟是綁著參加自己的婚禮的，婚禮就顯得與眾不同。侍奴們攙扶婭瑪拉下了炕，將一件紅緞繡袍套在了婭瑪拉的身上。

婭瑪拉在侍奴的引導下，獨自兒給公婆和兄長們行叩拜大禮。阿吉嘎和加新嘎看到輝發公主的美貌，不禁心如貓抓，甚是眼饞，好似望梅止渴一般，兩人嘖嘴說道：“天啊，這就是咱阿瑪（