，卻已經忘了。”

說話間就見李福喜撩帳而出，對菩提生道：“殿下有請菩提生大師！”菩提生正待舉步，突見一旁白影一閃，一個身材矮小瘦削的老法師已攔住去路。那法師看起來只怕已有七旬年紀，滿臉的皺紋刻滿了高原烈風的滄桑，白多黑少的眸子中隱然有精光閃爍，全然不像是年逾古稀之人。

李福喜對那白袍法師似乎頗為忌憚，竟不敢斥責他阻攔殿下的客人，反而尷尬地向菩提生介紹道：“這位是白教桑多瑪上師，也是殿下的古教師傅，二位大師都是有道之人，以後定可相互印證兩派教義。”

菩提生一笑：“原來是白教桑多瑪上師，幸會幸會。”桑多瑪木無表情，用流利的唐語道：“殿下雖然敬佛，卻也不是任誰都可以裝成佛門高僧欺哄。大師既然扮成是佛門高僧，可給本師講講，什麼是佛？”

菩提生淡然笑道：“佛就是人，人就是佛。”桑多瑪嘴角閃過一絲譏笑：“佛就是人可以理解，因為釋迦牟尼與古教沃多桑傑祖師皆是肉身成神。但人就是佛何解？莫非本師也是佛？”

菩提生頷首笑道：〃在我佛眼裡，人人皆有佛性，所以人人皆可成佛。世間事不是天定，而是人修。有第一個人堪破生死輪迴，達到涅盤之佛境，他就是世間得真感覺的第一人，他就成了佛。然後他把自己的悟和覺，灑向迷濛塵世，如同星月把光輝灑向黑夜。

〃佛不是世間至高無上者，他不能代替天代替宇宙，而只是在世間給我們指路的燈。他的能和我們一樣，但他的悟讓他先於我們的達到，讓他不再輪迴。他不能代替我們種田，也不會給我們恩惠，反而是需要我們的施捨。他和我們一樣，有一個孱弱的身子，他只是利用世間這具皮囊，尋找他的精神。他在大千世界、茫茫人海里尋找，他不是要找回個性的自我，而是要找到可以容納所有人，所有人性的大我。

“所以他能給魔機會，只要放下屠刀，魔也可成佛；他給一切生靈機會，有心向佛，花鳥魚蟲也可成羅漢。人不是從佛性中來，但要到佛性中去，所以佛就是你，佛也就是我。”

眾人皆是第一次聽到這種對佛的理解，都覺得眼前一亮，但跟著卻又陷入更深的黑暗。如同夏夜裡閃電過後，留下的是一個更加混沌的世界。桑多瑪沉吟良久，又問：“饒是你說得天花亂墜，請問佛在哪裡？人又為何要成佛？”

菩提生微微笑道：〃因為人生有七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。無論帝王將相，還是販夫走卒，皆無法逃脫。其實人生何止這七苦，只是這七苦乃是人人皆無法逃脫的宿命吧。釋尊雖出身天下第一等富貴門第，卻也逃不脫這人生七苦。所以他自覺從高處走下來，到塵世最暗處放逐自己，最苦處停留自己；世間百般滋味，釋尊嚐了一遍又一遍。苦能弒人、惡人、毀人，如同地獄之火。釋尊卻於苦中得生，最後於菩提樹下，證得大智慧，大解脫，大覺成佛。

〃佛知而後行，行而後覺，再反哺於世人。佛誓雲：如能度盡世人（竊以為，當是渡盡世人，但不是很確定），我之功業；如能度盡世人如我，我之大功業！盲目信佛者，將釋尊敬如帝王，釋尊若要做帝王，不必等到現在。釋尊是要所有人都放下心靈的枷鎖，讓每一個靈魂都成為自己的帝王。在最苦難的時候，佛與你同體，在最幸福的時候，佛也與你同在。

“我們的崇拜不能增加他的榮光，我們的詆譭也無損於他的功業。我們在懷疑中背身而去後，他還在某地對我們慈悲而笑。佛不是一個存在，而是處處存在；佛不在你眼裡，只有心靈才能看到；佛也不會圖你一個承認，就向你顯靈。但他會在你最苦難的時候，伸出他那溫暖的手。”說到這菩提生微微一頓，淡淡笑道，“你若再問佛是什麼，貧僧也