寶劍砍斷從樹上垂下的枝幹。隨著一聲巨響，這個龐然大物重重地摔在了地上。它立刻咬牙切齒大聲地吼叫起來，就像一個嬰兒發出的尖叫聲。維克拉姆聽到了它哀怨的哭叫聲，非常高興，自言自語地說：“這個惡魔還活著。”接著，他敏捷地從大樹上滑下來，看著被自己俘虜的人，問道：“你是誰？”然而，幾乎就在國王問話的那一刻，吸血鬼大笑了一聲，把自己又倒掛在另一棵樹上。掛在樹上的身體晃來晃去。

“果然是石油商的兒子！”國王呆立了一兩分鐘後驚異地說道，並抬頭凝視著它，不知它接下來要做什麼。他告訴兒子迪哈瓦易，不要鬆開手中套著吸血鬼的繩索，以防吸血鬼接下來落在地上，接著，他又爬上這棵大樹。當到了他先前爬到的那個位置時，他再次抓住了貝塔爾的頭髮，用盡了臂力——他開始有些害怕起來——使出全身的力氣，把它摔在了地上，問它：“噢，你這個可憐蟲，告訴我，你是誰？”然後，又像先前一樣，國王靈巧地從樹上滑下來，急匆匆地朝兒子走去，他兒子聽從了他的命令，正在抓緊套著吸血鬼脖子的繩子，一動不動。接著，也如先前，吸血鬼大聲地狂笑了一下，活動了一下筋骨，又上了樹。

這樣失敗了兩次，真有點激怒了維克拉姆國王，在某種程度上，他真有些焦躁不安了。這次，他吩咐他的兒子用手中的劍攻擊貝塔爾的頭。然後，他更像一頭喜馬拉雅山上受傷的狗熊，而不是一個曾經開創了一個時代的王子，匆匆地爬上了樹，徑直拿出自己的寶劍，朝吸血鬼精瘦的小腿打過去。這一重擊，使它鬆開了大樹，就在它馬上要落地的那一刻，迪哈瓦易的寶劍向它褐色的頭上劈去。但是，這一劈用勁兒太輕，沒有劈著。很快，維克拉姆國王又問：“噢，你這個可憐蟲，告訴我，你是誰？”與此同時，吸血鬼又大笑一聲，回到了它原來的位置。

維克拉姆國王這樣重複了五次，都是白費。但他並沒有灰心，他跟它較上勁兒了。他又爬上了那棵大樹，想把這個殭屍似的人拿下。可是，他發現自己的劍根本不管用，他就把劍扔掉，又問吸血鬼是誰，然後眼瞅著它舒展了一下筋骨跳上了樹；六次，六十次，或者說即使到第四年代和目前的年代（注：印度人與歐洲古代時期的人一樣，用四個年代來計算時間：撒塔亞…育格，或稱黃金時代，從1　728　000年前算起；第二個年代，或稱川塔…育格，包含1　296　000年；多瓦帕…育格有864　000年；目前的年代，即卡歷…育格，有832　000年。），維克拉姆國王還會繼續這樣做。

然而，事情並不是一定要這樣發展下去。在貝塔爾第七次落地的時候，它沒有躲避，好像心甘情願想讓他們逮著，它的神態好像在說：“即使是上帝，也不能抵制像你這樣一個意志頑強的人。”（注：特別影射祈禱者。索西公正地評論（《可哈瑪咒語》的序言）道：“在印度教中有一條非凡的教條：祈禱文、戒律和祭品都具有固有和有實在意義的價值，在某種程度上，依賴於部署或想運用它們的人的動機。如果人們真誠地向天祈禱，眾神就不能拒絕人們的請求。而如果那些有不良企圖的壞人也想以向上帝禱告的方式來獲得超凡的力量，印度神就能辨別出他們來。所以，當一個富人想變成窮人，他的朋友會說：”人的嘴多麼厲害啊！“要麼就是：”他破落了，因為別人眼紅他的幸福！“）它看著這個陌生人，他顯然有著高貴的身份，經過這麼多次的折騰，他剝去了身上的腰帶，把它做成了一個口袋。吸血鬼問這個征服自己的人：”你是誰，你想要做什麼？“這位英雄國王氣喘吁吁地說：”你這個可惡的可憐蟲，我是烏賈因國偉大的國王維克拉姆，我要把你帶給一個以敲骷髏自娛的魔鬼。“”請你記住這句老話，維克拉姆國王！“貝塔爾諷刺地說，”人的唾沫星子可以淹死人。我已經向你屈服，我可以像