升的生活品質，讓這些頂著讀書人名頭的教師，恢復了一點驕傲的底氣。

黑牛城裡，在明確的制度和規則之外，允許自由的討論和發表不同意見。

而關於頭髮，沒有明確的規則，屬於個人的自由選擇。

可在學校學習的，大多都是孩童，一般到十五歲左右的才允許進入正式工作崗位，十來歲左右的，幾乎全都進入了學校開展各種學習。這些學生，是受老師和家長共同監管的，由於年紀原因，他們自己本身的選擇和決定，並不能成為完全正當的理由。

黑牛城把這種情況，叫做監護人負責制。

作為教師和家長雙重角色的一位夫子，就很牴觸自己的孩子受到鼓動剪短了頭髮的這種行為。

黑牛城的態度是不支援不反對，可作為家長，他選擇了反對，並對鼓動勸說同學的鄭新進行了投訴。

這位夫子就是傳統的文人，只是因為資質原因，好幾次的科舉考試都沒有上榜，蹉跎之下，只能選擇了作為小家族的西席先生。而這回的大災，小家族已無力支援單獨的讀書教學負擔。

於是，這位夫子失業了。

幸好，隨著隨著商隊北上時，巧合的被招募進了黑牛城，也在廣勝軍和黑牛城最親密合作的時候，將家人也遷移了過來。

名聲和生存，兩者之間其實很好選擇。

可選擇了生存，並不代表他對黑牛城一切怪異的認可。

發飆的夫子狠狠懲罰了自家的孩子，連帶著其他剪短了頭髮的學生的家裡人，也跟著發出了埋怨。

他們確定了不是學校的強制性要求，自然不願意做這些改變。

幾百年的文化薰陶和世俗規則傳播，哪裡是那麼容易被改變的。

而鄭新這邊，堅持聲稱自己只是推薦，並沒有強迫他人學自己剪短頭髮。並且，他依舊認為，在沒有明顯干擾他人的情況下，自己有如此選擇的權力。

鄭家大哥在管理人員隊伍裡混了這麼長時間，意識到這件事情裡面的一些問題，提醒么弟千萬不要把白守良城主拖到這件事情裡，別把學習城主作為一個理由，讓別人抓住把柄。

有時候神仙有打架的可能，普通人要學會主動避開。

鄭新喜歡學習，除了自己科目的文字和算學，還經常到學校的圖書室館藏裡看一下所謂的課外書籍，增廣見聞。

他仔細研讀了所有黑牛城的政策和制度，發現這件事只要抓住自由就可以了。

黑牛城裡的自由，是沒有多少限制的。只要不影響他人，不危害公共安全，不違反黑牛城制度，不損害公序良俗道德規範，就能自由選擇。

不穿衣服跑到公眾場合，那是損害公序良俗和公共秩序的，而剪頭髮，好像並不在其中。

關於短髮，沒有相關的規定和約束，已經在城管隊、工程隊、商業部有些小苗頭的個別短髮人群，也沒有引起什麼慌亂之類。

所以，鄭新覺得沒錯。

而夫子不這樣認為，他覺得這種無端改變風俗的行為，就是移風易俗的一部分，可以不提倡不推薦，但不能影響到本地人，讓他們爭相學習。

這是違反公序良俗道德規範的。

祖宗的東西，流傳下來都是有很多原因的，都是一點一滴逐漸形成完整的風俗習慣的。

這就是證明我們與異族不同的原因。

一場關於自由和良俗約束的大討論，一下子從學校開始向外擴散。

這也是吳水生有些擔心的原因。

黑牛城是從牛欄山發展而來，本身的根底仔細說起來，都不怎麼好聽。土匪之城，還是和官府幹過好幾場的大土匪勢力，真一下子展開討論起公序良俗道德規範的話，恐怕這裡所有的高層頭領，都不