下的靈柩一起回尼微城。國葬之後，洛華徳與浮士德將趕赴恩里爾城。

隨後塞米爾結束了繼位之後的第一次朝議，退回皇宮後殿。洛華徳站在原地半天沒有說話，宰相阿爾法走過身邊的時候拍了拍他的肩膀道：“洛華徳大人，您是帝國的新希望啊，真是文武雙全，舉國上下都期待著您開創新的功業！”

浮士德想求見塞米爾，可是宮中內侍告訴他，女皇陛下累了，而且因辛納赫大帝之死很是哀傷，不想私下接見任何人。浮士德只得默默的離開了皇宮，他在里斯城的住所當然是恩里爾神殿中最豪華的居室，可這位大神術師卻不願意住在神殿裡，甚至連經過大殿時都不由自主的施展收起氣息的神術，刻意迴避那神壇上的神像。

他在心中儘量安慰自己，女皇陛下派他去恩里爾城，就是為了讓他避開神殿。在恩里爾城他儘可以住在自己喜歡的地方，也沒有任何人敢約束他，但是在都城中，身為帝國的首席大祭司、萬民敬仰的賢者國師，他必須住在主神殿中，每日面對恩里爾神像主持各種儀式。

在他面對恩里爾神像時，心中自然有一種想回避的感覺，甚至封閉了自己的心靈，在禱告時哪怕神靈也聽不見他真實的心聲。

可是另一方面，塞米爾將他派往遠隔亞述高原的遠方，就是一種疏遠，彷彿不想與他共處王都。雖然表面上女皇陛下對這位賢者國師大人足夠的尊敬，在軍國大事上也顯示了完全信任，但也都是公事公辦的態度，和以前一樣，兩人的私人關係沒有任何改變。

表面上是如此，可是浮士德清楚，塞米爾對他已經相當寬容甚至是刻意庇護了。因為辛納赫遇刺，當時主持神術大陣的浮士德其實要負最主要的責任。

雖然包括當時在場的大神術師迭戈喬在內，所有人不僅沒有指責浮士德使用氣元素護鎧術，而且對他暫時挽留了辛納赫的生命充滿了感激，也是浮士德向塞米爾求情，使在場所有的禁衛免遭處罰。但浮士德自己明白是怎麼回事，他並非一定要使用氣元素護鎧術才能擋住那一箭，當時更重要目的就是給吉爾伽美什創造刺殺的機會。

就算別人都不清楚內情，塞米爾女皇一定是知道的，卻什麼都沒說，連提都沒有提起這件事。有個別人曾質疑浮士德保護辛納赫陛下不利，卻遭到了女皇的訓斥和懲處。

浮士德到現在也揣摩不出塞米爾對他究竟是怎樣一種態度，女皇陛下明知道他背叛了辛納赫故意讓刺客得手，掌握了這個足以讓他身敗名裂的秘密，卻並沒有懲罰他，仍然讓他做高高在上的賢者國師，這是她對他的好。可塞米爾偏偏又把浮士德派到了恩里爾城，去面對一場註定要失敗沒有希望的戰爭，這是她對他的懲罰嗎？

在跟隨辛納赫的靈柩返回亞述王都尼微城的路上，浮士德心中一直充滿了矛盾糾結。其實塞米爾對侍他並沒有比以前更冷淡，但也沒有比以前更親近。可是如今情況變了，浮士德的想法和感覺也隨之變了，總覺得離心中的愛情更遠了，而他做這一切是希望能更近的！

浮士德感覺靈魂彷彿分裂成兩個部分，自己在與自己對話。辛納赫之死他確實要負主要責任，但是除掉這位殘暴的大帝正是他的初衷，如今成功了，應該感到欣慰才對，為何心中那種不滿足的感覺更加強烈了呢？

亞述帝國鞏固戰果、收縮戰線的國策是他親手製定的，恩里爾城在計劃中是要被放棄的，這也是浮士德本人提出的策略。他做出的決定，塞米爾也採納了，那麼派他本人去實施又有什麼不對呢？

恩里爾城的失敗，可能會影響到身在前線的賢者國師大人的榮譽與聲望，而塞米爾適時的派了另一個替罪羊洛華德去頂這個未來的罪名，這種安排足以讓浮士德感激。他既然按照心中的願望幫助刺客刺殺了辛納赫、扭轉了亞述帝國的國策，還有什麼不滿