“魏王殿下這是講，‘無為’。”光祿卿郭德懿如是言道。

“無為。”皇帝笑道，“你這是什麼都不做呀。”

李裕微笑：“兒臣是順其自然。父皇知道兒臣不怎麼研習這個，只一日功夫注不出個所以然來，與其勉強或尋人代筆，倒不如索性老實白紙一張，是謂：‘我自然。’樹業各有專攻，兒臣是覺得御人得當為要，不必面面俱到，父皇若是不悅，兒臣從今日起用心學就是了。”

“聽聽。這偷懶還偷得有理有節頭頭是道了。”皇帝撫膝大笑。眾臣皆以魏王聰敏坦率、見識膽魄兼具，亦不禁微笑而樂。皇帝開懷，當即令李裕返席坐下，並不追究。

“陛下。”吏部尚書封世廉起身奏道，“臣以為，吳王殿下這份經抄寫得頗有見地，實在難得。以仁善行大治，教民於本善，正是無為而無不為的堯舜之德。”

此言未落，宋國老已笑問：“人性本善，便以善引之，除慾念，絕利誘，使民見素抱樸，此誠為聖人之治。但利與欲本也是人之性情，若強行除去，豈非反而有違自然無為之道？不知吳王殿下，有何見教？”

有此一問，倒真儼然殿試一般。皇帝興意盎然，只等看愛子要如何作答。

殿下，白弈靜坐，不覺略微冷汗。不愧是宋國老，老而彌辣，既然是聖諭評議，便不必拘禮，但這一問卻是將李宏繞入一個死結中去。

妄念是心魔，然而，斷絕妄念又何嘗不是另一種妄念？

這謎局他亦參了許久，奈何怎樣也參不透。心瀾微動，那揮之不去的倩影便又漸漸清晰起來，猶如復甦。他不由深深吐吸，靜氣求寧，方自沉穩，已聽見李宏應聲。

“見素抱樸，少私寡慾，並非是要斷絕。無慾無私，那是超凡脫俗之聖賢的境界，又豈能強求芸芸眾生皆得此道。老君倡堯舜之治，又有‘絕聖棄智’、‘絕仁棄義’之言，並非自相矛盾，而是勸民歸於本色，順從自然，並不以聖、智、仁、義為虛偽，反行爾虞我詐之實。歸於本色，順從自然，則是以正治國，人無利器，國家不昏，而得天下安寧。”

皇帝面上露出欣慰之色，顯是十分合心。

白弈眸光精斂，暗觀四下，見那宋國老面含微笑不語，在座諸臣，或見欣喜，或見尷尬。

以聖、智、仁、義為虛偽，反行爾虞我詐之實。

一句話戳了多少人的痛處。但吳王殿下本尊，又如何？

白弈細細打量李宏，見之立於殿上，氣度從容。不一樣，吳王是避重就輕了，只撿了順合至尊心意又不違大道理的來說，至於究竟如何以正治國，全藏在心裡頭。

皇帝修信黃老，畢生以無為為無不為，冀望以大教為大治，他相信人性本善，人人皆可教化。但李宏不同。白弈常覺得不能看清他的所謀，這個人，太后在時，他看似退讓已極，全無鋒芒，但卻是一直在進的，而後太后遷居德恩寺，他幾乎在同時便找到了絕佳的立足地，依然是看似謙順退讓的，卻依然在向前向上。

上善若水，以其不爭，故天下莫能與之爭，然而，誰又知靜水深流幾何？

無論無意有心，李宏都極巧妙的利用了可用之人，包括白弈自己。太后遷居，到底誰利用了誰，怕是還不好說的。即便當真只是巧合，吳王殿下審時度勢掌握時機的本事，也堪稱一絕了。太后是吳王的祖母，故而才有遷居一說，有朝一日，若是換了他白氏，又會如何？只怕，沒有不善者吾亦善之的福分。

白弈盯著李宏半晌，淺笑時眸色愈寒。說到底，這位吳王殿下，與他，原是一類人……

皇帝贊意不掩，又喚了李晗：“太子，你來說一說，你的這份經注，是個什麼意思？”

一瞬，豆大汗珠已淌了李晗滿臉。他連看也未看過半個字，哪還知